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《次韵仇仁近有怀见寄十首·其七》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[阳]韵

汉廷簪绂金张初服逡巡士乡

勇退能为疏傅去,过刚似胜次公狂。

庭梧陨叶元非死,秋燕辞巢不待凉。

玩物察时远灾咎不须空热九回肠

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

初服(chū fú)的意思:指刚开始穿戴上衣服,也比喻刚刚开始做某项工作或担任某个职务。

次公(cì gōng)的意思:指人行为不端正,品德不高尚。

过刚(guò gāng)的意思:指做事过于坚决、刚愎自用,不顾实际情况和他人意见。

回肠(huí cháng)的意思:指情感悲伤或感动到了极点。

金张(jīn zhāng)的意思:形容人的声音嘹亮、高昂。

九回(jiǔ huí)的意思:指事情经历了多次周而复始的循环或重复。

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

逡巡(qūn xún)的意思:犹豫不决,踌躇不前

士乡(shì xiāng)的意思:指士人聚集的地方。

疏傅(shū fù)的意思:疏远亲戚朋友。

玩物(wán wù)的意思:指人沉迷于琐碎的娱乐活动或无谓的事物,而失去了追求真理、进取精神和追求卓越的志向。

勇退(yǒng tuì)的意思:指在适当的时候主动退下来,表示对自己能力和地位的自信和决心。

灾咎(zāi jiù)的意思:指灾害和祸患,通常用来形容严重的灾难或不幸的事件。

簪绂(zān fú)的意思:指官员的职位或地位。

九回肠(jiǔ huí cháng)的意思:指一个人心思险恶、阴险狡诈。

注释
簪绂:古代官员的服饰,这里指朝廷官员。
初服:原指未做官时的朴素衣着,这里指回归平民生活。
疏傅:指疏广,西汉人,以退隐著称。
次公:可能指某位性格刚烈的古人,具体未详。
庭梧:庭院中的梧桐树。
秋燕:秋天南飞的燕子。
玩物察时:通过观察事物来洞察时局。
九回肠:形容极度忧虑或思绪复杂。
翻译
朝廷官员们穿着华丽,金玉满身,在繁华中回归士人之地。
勇于退隐的人如同疏傅般离去,过于刚强的人似乎比次公还要狂放。
庭院中的梧桐落叶并非死亡的象征,秋天的燕子离开巢穴并不等冬天降临。
通过观察事物和洞察时机,可以避免灾祸,不必空自忧虑,让心情纠结。
鉴赏

这首诗是宋末元初诗人方回的作品,属于次韵之作,即在朋友仇仁近有怀见寄十首中的第七首。诗中通过对自然景象的描绘和个人情感的抒发,表达了诗人对于友人的深切思念以及对时事的洞察与警醒。

"汉廷簪绂簉金张,初服逡巡返士乡。"

开篇两句以宏伟壮丽的景象引入,"汉廷"指代古代王朝的宫廷,"簪绂簉金张"形容其奢华而坚固的建筑。"初服"可能暗示着诗人刚经历了某种重要的仪式或考验,而"逡巡返士乡"则表达了一种归隐田园的愿望,显示出诗人对于世俗生活的一种厌倦和对宁静生活的向往。

"勇退能为疏傅去,过刚似胜次公狂。"

这两句描写了诗人的朋友仇仁近,他拥有勇于面对困难并能够适时撤退的智慧,这种品质如同医者之手般精准而有力。"过刚"与"次公狂"的比较,强调了他的这种处理问题的方式既不过分硬朗,也不至于软弱无力。

"庭梧陨叶元非死,秋燕辞巢不待凉。"

此处诗人转向对自然的观察,以庭院中的梧桐树叶和归巢的燕子来象征生命的循环和时间的流逝。"元非死"意味着即便是枯萎之物也包含着生机,而秋燕则在天气尚未转凉前就离开了旧巢,隐喻出诗人对朋友的思念与不舍。

"玩物察时远灾咎,不须空热九回肠。"

最后两句表达了诗人的深刻洞见和自我警醒。他通过观察周围事物来思考时代的变迁,预见到可能发生的灾难,并对此保持警觉。"不须空热九回肠"则是告诫自己不要徒有激情而无实际行动,强调了行动的重要性。

总体来说,这首诗通过对友人的怀念、自然景象的描绘以及个人情感的抒发,展现了诗人深邃的思想和丰富的情感世界。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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