未审以何求，为求便等法。
《求法颂》全文
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这首诗《求法颂》由宋代的释元照所作，通过简洁而深邃的语言，探讨了佛教中“求法”的本质与实践。诗中以僧统追求佛法为主线，层层递进地揭示了“求”与“法”的内在联系。
首句“僧统号求法”，开篇点题，直接引入主题——僧统以其“求法”的称号，展现了其出家修行的决心和对佛法的渴求。接下来，“乃见出家心”，进一步说明了僧统不仅在行动上追求佛法，更在内心深处有着坚定的出家意愿。
“未审以何求，为求便等法。”这一句提出了疑问，引人思考：在追求佛法的过程中，究竟是为了什么而求？是追求外在的法典条文，还是追求内在的法理真谛？这不仅是对僧统个人的提问，也是对所有寻求佛法者的一种启示。
“了知求即法，无复更他求。”诗人在此揭示了一个深刻的道理：真正的“求法”，其实就是在求取法本身，即追求法理的内在理解与实践，而非仅仅停留在形式或外在的获取上。因此，对于寻求佛法的人来说，无需再寻求其他，因为法就在心中，就在日常生活的点滴之中。
最后，“将求求佛法，何不自求求。”诗人以反问的方式，鼓励人们主动去探索、去实践，而不是被动地等待或依赖他人给予。这不仅是对僧统的建议，也是对所有读者的启发，强调了自我探索、自我求索的重要性。
整首诗通过问答式的对话结构，深入浅出地阐述了佛教中“求法”的真谛，既体现了对佛法的深刻理解，也蕴含了对人生智慧的深刻洞察。
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《送宇文侍郎知庐州》【宋·魏了翁】和戎八十年，尺箠不施寸。彼方玄黄篚，此但青紫楦。怀荣保妻子，是固人所贱。或者倖边功，横行请十万。问学不素讲，利欲所薰焮。红旗与黄纸，勇怯无定论。淮浦唇大江，九重重分阃。容台少常伯，忠孝在寝饭。帝谓吾先正，尝遗蜡书恨。汝今其闻孙，未报君父怨。九旗下青冥，往为忠义劝。再拜亟祗命，当仁不敢逊。黄金络马头，茸纛立宪宪。先声劘塞垣，虏师不足遁。邻里会方山，疏余且有献。裴相昔守淮，董师征洄郾。兵端寔蔡启，深入非始愿。况今狃承平，士气方曼曼。民力苦剜创，帅债未折券。如弱者禦盗，高墉守关楗。破羌赵营田，胜楚何缮堰。但当强精神，勿与角勇健。功名不入眼，两斗待其困。却携令名归，太平待公建。
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