德政（dé zhèng）的意思：指政府或统治者以道德为准则，依法治国，为民众谋利益的政治措施和行为。

丰镐（fēng hào）的意思：形容人才丰富，才华出众。

福善（fú shàn）的意思：福善指福报与善行，表示善良行为会带来好运和福报。

富强（fù qiáng）的意思：富贵强盛，形容国家或个人富裕且强大。

国祚（guó zuò）的意思：指一个国家或朝代的统治地位、命运。

后继（hòu jì）的意思：指接替前人继续奋斗，延续前人的事业。

李唐（lǐ táng）的意思：指李白和杜甫这两位唐代著名的诗人。

隆昌（lóng chāng）的意思：兴盛昌隆。

灭亡（miè wáng）的意思：完全消亡，彻底毁灭

岂惟（qǐ wéi）的意思：不仅仅是，不只是

仁厚（rén hòu）的意思：仁厚是指人的品行善良、心地宽厚、待人宽容和善良。

施德（shī dé）的意思：指以仁德施行善事，帮助他人。

天理（tiān lǐ）的意思：指自然界的规律和道理，也指伦理道德的原则和规范。

昭彰（zhāo zhāng）的意思：明显，显著

自后（zì hòu）的意思：指自己在后面，表示自己处于较为被动、退让的地位。

这首诗以历史为线索，探讨了国家兴衰与德政的关系。开篇“苍姬都丰镐，国祚日隆昌”描绘了周朝初建时的繁荣景象，丰镐作为都城，象征着国家的强盛与昌盛。接着，“所积本仁厚，岂惟恃富强”强调了仁厚之德对于国家长久稳定的重要性，不仅仅是依靠财富和武力。

随后，“自后继者谁，刘汉暨李唐。复能施德政，宜其胤祚长”提到了汉朝和唐朝的继起，这些朝代之所以能够延续长久，是因为它们施行了德政，得到了上天的眷顾。这里通过对比，突出了德政对于国家存续的关键作用。

最后，“嬴政与杨隋，再传即灭亡。福善与祸淫，天理诚昭彰”以秦始皇和隋炀帝为例，指出暴政导致的迅速衰亡，与前文形成鲜明对照，强调了福善祸淫的天理昭彰，即善行带来福祉，恶行招致灾祸。

整体而言，这首诗深刻地反映了中国古代关于治国理政的思想，即德政对于国家兴衰的重要影响，以及天道酬勤、善有善报的道德观。