身如圈里羊，命报恰相当。
从头捉将去，还同肥好羊。
有钱多造福，吃著好衣裳。
《诗并序·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。
赤体（chì tǐ）的意思：赤体指的是裸体，没有穿衣服的状态。
从头（cóng tóu）的意思：从开始到结束，从头至尾。
魂魄（hún pò）的意思：指人的灵魂或精神。
即日（jí rì）的意思：即刻、立即、马上
披毛（pī máo）的意思：指人行为放荡不羁，纵情享乐，不拘束、不受约束。
破伤（pò shāng）的意思：指受到伤害或损失。
日日（rì rì）的意思：每天都
思量（sī liàng）的意思：思考、考虑、斟酌
他乡（tā xiāng）的意思：指离开自己的家乡，到别的地方生活或工作。
脱衣（tuō yī）的意思：脱去衣物
相当（xiāng dāng）的意思：很、非常、十分
辛苦（xīn kǔ）的意思：指劳累费力、辛辛苦苦的工作
衣裳（yī shang）的意思：指衣服，也可用来形容衣着。
愚人（yú rén）的意思：指愚蠢、愚笨的人。
造罪（zào zuì）的意思：制造罪行或罪过；陷害他人
造福（zào fú）的意思：为人民谋福利，使人民受益。
- 鉴赏
这首诗以对比的手法，揭示了人生的不公与命运的残酷。诗人将人与羊进行类比，通过“身如圈里羊”、“羊即披毛走，人著好衣裳”等句子，展现了人类看似拥有更多物质享受，实则背负着更重的精神枷锁和道德责任。人与羊的命运对比鲜明，“脱衣赤体立，刑役不如羊”，讽刺了人类在追求物质生活的同时，往往忽略了内心的自由和平静。
接着，诗人进一步探讨生命的本质与价值：“羊即日日死，人还日日亡。从头捉将去，还同肥好羊。”羊日复一日地死去，而人类也终将走向死亡，两者并无本质区别。这句诗提醒人们，生命的价值不应仅局限于物质层面，而应深入到精神层面的思考与追求。
最后，“有钱多造福，吃著好衣裳。愚人广造罪，志者好思量。”诗人呼吁人们在追求物质财富的同时，要注重道德修养，避免因贪婪和无知而造下罪业。同时，鼓励有志之士深思人生的意义，寻求精神上的满足与提升。
整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，表达了对人生、命运和社会现象的深刻洞察，以及对人性、道德和精神追求的反思。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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