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《题梁伯静斋壁》全文
明 / 李之世   形式: 古风  押[纸]韵

山人不近山,一廛还近市。

柴门日掩开,市声不到耳。

斋中何所有,一榻而已矣。

举案山妻挟书儿子

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诗文中出现的词语含义

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

柴门(zhài mén)的意思:指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

到耳(dào ěr)的意思:指消息传达到了耳朵里,形容消息传达到了人的耳朵中,引申为消息传达到了某人的耳朵中。

而已(ér yǐ)的意思:表示某事物或某情况只是如此,没有其他更多的含义或价值。

儿子(ér zi)的意思:指男性子女,多用来形容对儿子的爱和期望。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

举案(jǔ àn)的意思:指将案卷举起,表示将案件提交审理的意思。也用来比喻提出问题或事情供讨论。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

山妻(shān qī)的意思:指山区的妻子,比喻贤良淳朴的乡村女子。

市声(shì shēng)的意思:指城市中繁忙的喧哗声音。

所有(suǒ yǒu)的意思:包含一切事物,涵盖全部范围

挟书(jiā shū)的意思:指以书籍作为借口或掩饰,暗中进行某种活动或目的。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

一廛(yī chán)的意思:形容规模庞大、数量众多。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐居者在城市中的独特生活状态,既远离了山林的喧嚣,又贴近市井的繁华,展现了一种超然于尘世的生活态度。

首句“山人不近山,一廛还近市”点明了主人公的身份与居住环境的矛盾统一。他虽名为“山人”,却并未真正栖身于山林之中,而是选择了一个靠近城市的住所。这种选择或许是为了保持与外界的联系,或是为了追求一种更为便捷的生活方式。

接着,“柴门日掩开,市声不到耳”则进一步描绘了这位山人生活的宁静与和谐。他以柴门为家,每日开启与关闭,与外界的喧嚣隔绝开来,享受着内心的平静与安宁。这不仅体现了他对自然与宁静的向往,也暗示了他在繁忙都市中找到了一片心灵的净土。

“斋中何所有,一榻而已矣”一句,简洁而富有深意。斋中除了一个简单的榻,别无他物。这不仅是对物质生活的极简主义表达,也是对精神世界的高度概括。在这样的环境中,主人公能够专注于内心的世界,与自己的思想对话,寻求心灵的慰藉与成长。

最后,“举案对山妻,挟书授儿子”描绘了日常生活中温馨的一幕。面对妻子,他举案相敬,体现了夫妻间的和谐与尊重;对儿子,则是手握书籍,传授知识,传递智慧与希望。这一场景不仅展现了家庭的温馨与和谐,也体现了主人公作为父亲的责任与担当,以及对后辈的教育与引导。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了主人公在城市中寻找心灵归宿的过程,以及在简单生活中找到的满足与幸福。它不仅是一幅生动的生活画卷,更是对超然物外、追求内心平和与精神富足的深刻思考与赞美。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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