心端物自正,化行速如邮。
野辟岁有获,庭虚讼无留。
心端物自正,化行速如邮。
野辟岁有获,庭虚讼无留。
达命(dá mìng)的意思:指能够顺利完成预定的任务或达到既定的目标。
端居(duān jū)的意思:指居高位或位于首位,也可以指处于最佳的位置或地位。
非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。
化行(huà xíng)的意思:指人的行为举止有所改变,转化为更好或更高尚的状态。
奸偷(jiān tōu)的意思:形容人心险恶,行为不正。
可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。
可谓(kě wèi)的意思:可以说是,可以称为
礼让(lǐ ràng)的意思:指在交往中以礼貌谦让的态度对待他人,主动让步,让对方先行。
闾阎(lǘ yán)的意思:指官员贪污受贿、贪婪残暴的行为。
民俗(mín sú)的意思:指民间传统的习俗和风尚。
使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。
顺受(shùn shòu)的意思:顺从接受,顺从忍受。
为是(wéi shì)的意思:指言行正直,坚持真理。
无营(wú yíng)的意思:没有准备,毫无防备。
先猷(xiān yóu)的意思:指事先考虑周全、筹划周密。
行速(xíng sù)的意思:行动迅速,速度快。
要道(yào dào)的意思:要道指的是交通要道或重要通道。在引申意义上,要道也可以表示重要的关键或要点。
于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。
志业(zhì yè)的意思:指追求理想、抱负的事业或志向。
这首诗是宋代诗人韩维的《寄题黄州德厚庵》,表达了对友人黄州德厚庵主人的赞扬和对其道德修养的肯定。首句“达命斯顺受,务德其勉修”强调顺应天命的同时注重品德修养,认为这是最重要的。接下来,诗人称赞庵主善于自我谋划,过着清静无欲的生活,这使得他的志向与事业日益增长。他内心端正,影响周围事物,如同邮递般迅速传播正能量。
诗中提到,由于庵主的德行,乡村的收成逐年增加,家中安宁,邻里间礼让蔚然成风,减少了诉讼,社会风气良好。这样的生活既能回报上级的恩惠,也能延续祖先的美德。最后,诗人警告如果偏离了这条正道,将有损于庵主的声誉。
整首诗以寄题的形式,既是对庵主的赞美,也是对道德修行的倡导,体现了宋代理学对于个人品行和社会教化的重视。
以大圆觉,为我伽蓝。牛头向北,马头向南。
身心安居,平等性智。背负须弥,无息肩地。
释迦老子,不善用心,掘窖埋人,无一个出头得,只得短气。
瑞岩一众,善恶不思,机智俱泯。
青松白石,饱饭憨眠。
成龙升天,成蛇窜草,一丝毫羁绊他不得。
凤雏自有冲霄志,肯学鹪鹩恋一枝。