鬼神（guǐ shén）的意思：指神秘、超自然的力量或存在。

母子（mǔ zǐ）的意思：指母亲和儿子之间的关系，也用来形容亲密无间的亲子关系。

品行（pǐn xíng）的意思：指一个人的行为举止、品质和道德修养。

人品（rén pǐn）的意思：指一个人的品德、道德修养和品行。

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

夙世（sù shì）的意思：指前世或过去的生活。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

兄弟（xiōng dì）的意思：指兄弟之间的亲情关系，也可泛指亲密的朋友关系。

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

此挽联深含哲理与悲情，将宿命与道德伦理交织在一起，展现出对逝者复杂情感的深刻探讨。

“倘夙世冤仇”，开篇即以“夙世冤仇”设问，引出命运的神秘与不可解。在佛教和某些民间信仰中，“夙世冤仇”意味着前世的恩怨纠缠，今生以某种形式得以延续。此处用以形容母子兄弟之间的关系，似乎在暗示，即使血缘关系紧密，也难以逃脱前世因果的束缚。

“胡结为母子兄弟”，“胡”字在此处意为“为何”，表达了一种疑惑与不解。为何看似不合理的命运安排，却让原本互不相干的人成为至亲？这句不仅揭示了命运的无常，也暗含了对生命中偶然性的感慨。

“论斯人品行，可质诸天地鬼神”，转而从道德层面审视个体。这句话强调了人的行为与品德应当经得起天地间一切公正评判者的检验。在传统中国文化中，天地鬼神象征着道德的最高标准，人们的行为是否符合道德规范，最终会受到这些超自然力量的审判。通过这一设定，作者表达了对逝者生前品行的高度评价与肯定，同时也寄托了对死者灵魂的敬畏之情。

整体而言，这副挽联既是对逝者命运的深刻反思，也是对其道德品质的崇高赞扬。它跨越了生死界限，将个人的命运与道德价值置于宇宙的宏大视角下审视，体现了深厚的文化底蕴和哲学思考。