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《赋双溪阁用蔡君谟诗声字韵》全文
宋 / 刘子翚   形式: 七言律诗  押[庚]韵
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拼音版原文全文
shuāngyòngcàijūnshīshēngyùn
sòng / liúhuī

xióngguānjīnkuàiyōuqíngcénglóuchūshìméng

èrshuǐjiāoliúchùjìnzhōujiànluànshānhéng

dānxiānyóuyuǎnjiànxiāotiáohènyíng

xiàngwǎnzūnhuàliúluòkānshítīngshēng

诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

层楼(céng lóu)的意思:形容建筑物高耸层次众多,也用来比喻事物丰富多样。

丹炉(dān lú)的意思:比喻修炼内功的地方或方法。

二水(èr shuǐ)的意思:指同一水域中的两条水流,比喻相互不相容、势不两立的两个团体或势力。

鼓鼙(gǔ pí)的意思:指鼓声和鼓点,形容喧闹热闹的景象。

孤舟(gū zhōu)的意思:指一个人孤独无助、处境艰难,如同独自乘坐一只小船在汹涌的大海中航行。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

话流(huà liú)的意思:指言辞流利、口才流畅,形容说话能力出众。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

交流(jiāo liú)的意思:指人与人之间互相沟通、交换思想、信息、经验等。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

客恨(kè hèn)的意思:指客人对主人的怨恨或不满。

可堪(kě kān)的意思:值得称赞或夸奖,令人满意

流落(liú luò)的意思:指人因种种原因而失去家园、财产,流离失所,无固定居所。

时听(shí tīng)的意思:时刻倾听,时时警惕

听鼓(tīng gǔ)的意思:指高度警觉,敏锐地听到某种警报或危险的迹象。

突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。

仙游(xiān yóu)的意思:指人或物以超凡脱俗的方式行动或存在。

向晚(xiàng wǎn)的意思:傍晚时分

萧条(xiāo tiáo)的意思:形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。

雄观(xióng guān)的意思:形容景象壮观、气势恢宏。

移樽(yí zūn)的意思:移动酒杯。比喻改变态度或立场。

幽情(yōu qíng)的意思:幽情指的是内心深处的柔情和感伤,通常用来形容人的情感内敛、柔软,表达一种含蓄的情感。

注释
雄观:壮观的景象。
幽情:深沉的情感。
突兀:高耸突出。
层楼:多层的楼阁。
市甍:市井的屋脊。
交流:汇合。
尽:尽头。
孤舟:孤独的小船。
乱山:杂乱的山峦。
丹炉:炼丹的炉子,象征隐逸生活。
寂寞:寂静无人。
仙游:仙人远游。
剑气:剑的光芒,象征侠义或忧郁的情绪。
客恨:旅人的愁苦。
向晚:傍晚。
移樽:端起酒杯。
流落:漂泊沦落。
鼓鼙:战鼓,代指战争。
翻译
雄伟的景象古今皆快意,高耸的楼阁超出市井屋脊。
两条河流交汇在何方尽头,孤独的小船看不见横亘的乱山。
炼丹炉静寂,仙人已远游,剑气冷清,旅人的愁绪满溢。
傍晚时分,举杯述说漂泊的经历,怎能忍受不时听到战鼓的声音。
鉴赏

此诗描绘了一幅幽静的山水景象,融合了诗人对历史与自然的情感体验。首句“雄观今古快幽情”表达了诗人站在高处,眺望过去与现在,心中充满了对过往美好时光的向往之情。而“突兀层楼出市甍”则形象地描绘了一座屹立在城市边缘,如同城墙一样巍峨雄伟的建筑物。

接着,“二水交流何处尽”展现了两条河流交织在一起,不知其源头与尽头在何方,给人以无垠之感。紧随其后“孤舟不见乱山横”则描绘了一艘孤独的小船在波涛汹涌中前行,其间错落的群山如同屏障,使得小舟几乎看不清楚。

诗人接着笔触轻盈,写及“丹炉寂寞仙游远”与“剑气萧条客恨盈”。这里,“丹炉”指的是炼丹之地,寂寞传达了一种超脱世俗的宁静,而“仙游远”则是对道家修炼成仙、逍遥出尘的向往。剑气萧条,则透露出一种孤冷与忧虑的情怀,客中之人常怀乡愁,故“客恨盈”。

最后两句,“向晚移樽话流落,可堪时听鼓鼙声”,诗人在黄昏将至之际,与友人举杯畅饮,谈论着往事的流逝与无常,同时耳边回荡的是远处传来的军中号角,此情此景,更显得诗人的感慨万千。

整首诗通过对自然景观的描绘,以及对历史、时间流逝和个人情怀的表达,展现了诗人深厚的情感与丰富的想象。

作者介绍
刘子翚

刘子翚
朝代:宋   字:彦冲   号:屏山   籍贯:建州崇安(今属福建)   生辰:huī)(1101~1147

刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
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