阿师（ā shī）的意思：指对师长极其尊敬，言谈举止恭敬有礼。

崔嵬（cuī wéi）的意思：形容山峰高耸，非常险峻。

法鼓（fǎ gǔ）的意思：形容声音洪亮、威严。

彷佛（páng fó）的意思：形容事物非常相似或相仿，几乎一模一样。

方重（fāng zhòng）的意思：指人品高尚，道德品质纯正。

阁正（gé zhèng）的意思：指在政治、军事或其他组织中担任高级职位并具有实权的人。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

欢喜（huān xǐ）的意思：非常高兴、快乐。

灵泉（líng quán）的意思：指思想或文学艺术创作中的灵感之泉，源源不断地涌现出新的创作力量。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

上方（shàng fāng）的意思：指在位置或地位上高于某人或某物。

天堂（tiān táng）的意思：指极乐世界，也用来比喻极度幸福的境地。

天台（tiān tāi）的意思：指官员的职位或地位高而危险，随时可能倾覆。

为山（wéi shān）的意思：指为了保护山脉而进行的努力和奋斗。

五百（wǔ bǎi）的意思：指数量较大，形容数量众多。

永劫（yǒng jié）的意思：永远；永恒

作人（zuò rén）的意思：指人的品德和行为表现。

这首诗由宋代诗人邹浩所作，名为《示方广长老从誉》。诗中描绘了禅宗修行的意境与境界，充满了深邃的哲理和超脱的禅意。

首联“五百阿师何处来，天堂初不隔天台”以五百位高僧的归来，暗示了修行者超越世俗，直入禅境的非凡体验。这里的“天台”不仅指地理上的天台山，更象征着修行者心灵的彼岸，即达到的禅定之境。

颔联“灵泉飞作人间雨，法鼓腾为山下雷”运用自然景象的比喻，将修行中的智慧与法力比作灵泉化为甘霖滋润人间，法鼓声如雷鸣响彻山谷，象征着佛法的宏扬与深远影响。这里通过自然界的生动描绘，展现了佛法的广大与内在力量。

颈联“对现此身谁彷佛，上方重阁正崔嵬”进一步深化了主题。诗人以自身修行的状态自问，表达了在修行过程中，自我认知与外界的界限变得模糊，仿佛置身于一个更高层次的境界之中。同时，“上方重阁正崔嵬”则以山峰上的高阁象征修行者的成就与地位，强调了精神追求的高度与庄严。

尾联“只应永劫观空眼，总向峰前欢喜开”总结全诗，表达了诗人对于永恒与空性的深刻理解。在这里，诗人认为只有通过无尽的时间（永劫）的修行，才能真正洞察到世界的本质（观空眼），最终在心灵的高峰前绽放出欢喜的笑容，展现出修行的最终目的与喜悦。

整首诗通过对禅宗修行过程的细腻描绘，以及对自然景象的巧妙运用，展现了诗人对佛法深邃的理解和对修行境界的向往与追求。