相逐妄中出，明从暗里生。
《诗并序·其五十五》全文
- 鉴赏
这首诗由唐代诗人王梵志所作，名为《诗并序（其五十五）》。诗中探讨了佛教中的“相”与“明”的概念，以及它们在理解宇宙真理和达到内心平静过程中的作用。
首先，“非相非非相，无明无无明。”这两句表达了对传统观念的超越，指出真正的智慧并非简单地否定或肯定事物的存在，而是超越了二元对立的思考方式。这里的“相”指的是现象世界的事物，而“明”则代表了智慧或觉悟。通过否定和再否定，诗人引导读者深入探索更深层次的真理。
接着，“相逐妄中出，明从暗里生。”这两句进一步阐述了相与明之间的关系。相，即现象世界，是由妄想和误解产生的；而明，则是从内心的黑暗中生发出来的智慧之光。这里强调了通过克服内心的迷惑和无知，才能获得真正的智慧。
“明通暗即尽，妄绝相还清。”这两句揭示了光明与黑暗、真实与虚幻之间的相互转化。当光明穿透黑暗时，黑暗即被消解；同样，当妄念消失时，虚假的相就会变得清晰。这表明了内在的觉醒和智慧是打破外在迷惑的关键。
最后，“能知寂灭乐，自然无色声。”这两句总结了诗的主题，指出真正的快乐来自于对宇宙本质的深刻理解——即寂灭的状态。在这个状态下，一切外在的色彩和声音都失去了意义，因为它们都是相对的、暂时的。真正的自由和平静，是在认识到万物的本质之后，超越了对感官刺激的依赖。
整体而言，这首诗以深邃的哲理和简练的语言，探讨了佛教中关于智慧、觉悟与解脱的深刻主题，鼓励读者超越表面现象，探寻内在的真理与宁静。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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