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《和渊明拟古九首·其三》全文
金 / 赵秉文   形式: 古风

小智自私大方无隅

一毫万象,万象非卷舒

日月为我牖,天地为我庐。

曲士囚拘一身容居

我梦登日观,青天平芜

俯视一气二豪何如

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诗文中出现的词语含义

大方(dà fɑng)的意思:指人的言行得体、大度,不拘小节,不计较小事。

登日(dēng rì)的意思:指太阳升起或落下的时候。也用来形容人的名声或成就的高峰。

二豪(èr háo)的意思:指两个豪富的人,形容富有的人多了不起。

俯视(fǔ shì)的意思:从上往下看,以高人姿态看待或傲视他人。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

卷舒(juǎn shū)的意思:卷曲和舒展,形容事物变化或状态的转折与调整。

平芜(píng wú)的意思:形容平坦无阻,平坦无奇。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

囚拘(qiú jū)的意思:指被困或束缚在某种限制或困境中,无法自由行动。

曲士(qǔ shì)的意思:形容人的性格弯曲,不正直。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

日观(rì guān)的意思:观察事物的变化和发展。

容居(róng jū)的意思:容身居住

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

无隅(wú yú)的意思:没有边角,形容圆滑、巧妙。

无容(wú róng)的意思:没有容纳的余地,形容已经不能容忍或接受。

小智(xiǎo zhì)的意思:指聪明但程度较低,智力有限的人。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

一毫(yī háo)的意思:形容极其微小或细微的事物。

自私(zì sī)的意思:形容一个人只顾自己的利益,不顾及他人。

鉴赏

这首诗通过对比小智与大方的不同境界,展现了诗人对人生哲理的深刻思考。首句“小智多自私,大方乃无隅”直接点出主题,小智者往往局限于自己的私欲,而大方之人则能包容万物,无处不显其大度。接下来,“一毫纳万象,万象非卷舒”,形象地描绘了大方之人的胸怀广阔,能够容纳世间万物,而这些万物并非随心所欲地卷起或展开,暗示着宇宙间的规律与秩序。

“日月为我牖,天地为我庐”进一步深化了这种开阔的视野,将日月视为窗户,天地视为住所,意味着诗人的心灵与自然融为一体,不受空间限制。而“曲士窘囚拘,一身无容居”则通过对比,揭示了那些拘泥于小节、局限于个人狭隘视野的人,他们的生活如同被囚禁一般,无法自由地呼吸。

最后,“我梦登日观,青天入平芜。俯视但一气,二豪彼何如”表达了诗人渴望超越世俗,追求更高远的精神境界的愿望。他梦见自己登上了日观峰,仿佛进入了广阔的平原,俯瞰之下,只有一片混沌之气,暗示了在更高的精神层面,一切世俗的纷争与对立都将消融,展现出一种超脱尘世的豁达与宁静。

整体而言,这首诗以鲜明的对比手法,探讨了人性的局限与超越,以及个人精神境界的提升,体现了诗人对生命意义的深刻思考和对理想境界的向往。

作者介绍
赵秉文

赵秉文
朝代:金   字:周臣   号:闲闲居士   籍贯:晚年称闲闲老   生辰:1159~1232

赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所著有《闲闲老人滏水文集》。 
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