《偈颂一百零一首·其六十》全文
- 诗文中出现的词语含义
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背面（bèi miàn）的意思：指事物的反面或背面。
不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系
常在（cháng zài）的意思：经常在一起、时常在一起
分明（fēn míng）的意思：明显、清楚
古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在
内外（nèi wài）的意思：内部和外部
森罗（sēn luó）的意思：形容众多的人或物密集聚集在一起，数量繁多。
四圣（sì shèng）的意思：指孔子、孟子、老子和庄子，合称为中国古代的四位圣人。
铁壁（tiě bì）的意思：形容坚固、不可破坏的防御或抵抗力量。
万象（wàn xiàng）的意思：形容事物繁多、变化无穷。
无外（wú wài）的意思：没有其他；除此之外没有别的。
无间（wú jiàn）的意思：没有间隔、没有中断，形容连续不断，毫无间隔。
瑕疵（xiá cī）的意思：指物体上的瑕疵、缺陷或不完美之处。
一线（yī xiàn）的意思：表示极为微弱或微小的差距或界限。
中藏（zhōng cáng）的意思：中间隐藏着。
诸人（zhū rén）的意思：指众多的人，大家，所有人。
森罗万象（sēn luó wàn xiàng）的意思：指万物繁多、各种各样的事物。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释慧性所作的偈颂，以简洁的语言表达了深邃的哲理。"大包无外，细入无间"，意指宇宙万物包容无边，细微之处也无丝毫缝隙，体现了佛教中空性和无限包容的思想。"内外绝瑕疵，古今无背面"进一步强调了事物的纯净和永恒，不论内外，无论古今，皆无缺陷对立。
"森罗万象影中藏，四圣六凡光里现"描绘出世间万物在光明中的显现，暗示了佛法普照众生，一切皆有佛性。"分明常在诸人前，未审诸人见不见"则揭示了真理虽显而易见，但人们往往视而不见，未能领悟。
最后的"铁壁银山通一线"象征着通往觉悟的微妙通道，尽管看似难以触及，实则隐藏于日常生活中。整体上，这首诗寓言般地传达了禅宗关于心性的洞察和修行的微妙之道。
- 作者介绍
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拜石坛
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《拜石坛》【元·郭翼】伟兹秀石奇而雄，亿千万年寿作朋。何年天公召雷公，下驱六丁凿混沌，巨斧落手惊飞龙。初疑帝遣神鳌首戴海上之青峰，又疑星蕊堕地变化为芙蓉，神物之神固有冯。一朝当变迁，霹雳千丈崩。左股臂折卧棘蓬，虎头颠绝如南宫。作坛置之众不惊，如在培塿视华嵩。题识况重仇池翁，仇池雪浪空玲珑。丹丘白野拜下风，嗟哉天地生物功。一成一毁无终穷，人之显晦靡不同。吾尝视天唯梦梦，贵贱寿夭初无定。幽人采薇穷谷中，石也幸尔千载逢。能令人拜坛再登洛阳丘墟牛李死，甲乙零落平泉空。沟中之断爨下桐，荆山玉气吐长虹。贺尔遭也天所蒙，贺尔遭也天所蒙。
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