- 诗文中出现的词语含义
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百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
北门(běi mén)的意思:指离开或逃离。
秉烛(bǐng zhú)的意思:手持蜡烛,指代亲自主持或亲自负责。
当宁(dāng níng)的意思:指立即行动,毫不犹豫。
登堂(dēng táng)的意思:指爬上高堂,表示得到重视或受到崇敬。
风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。
归思(guī sī)的意思:回想;思念;怀念
国计(guó jì)的意思:
(1).治国的方针大计。《三国志·魏志·华歆传》:“君深虑国计,朕甚嘉之。” 宋 王禹偁 《先君后臣论》:“会 座 病, 卫君 亲视之疾,且问国计。” 清 魏源 《圣武记》卷十四:“地方大吏,原以整顿地方,岂可图便偷安,置国计於不问。”
(2).国家的经济,国家的财富。《荀子·富国》:“如是,则上下俱富,交无所藏之,是知国计之极也。”《元史·世祖纪十》:“且言其国经 唆都 军马虏掠,国计已空。”《宦海》第一回:“总而言之,那一国之中,官吏的得人与否,关係著民生的强弱,国计的盛衰。”兼程(jiān chéng)的意思:同时进行多项任务或行程
满目(mǎn mù)的意思:充满眼前,到处都是。形容景象壮观、美丽或繁荣。
南浦(nán pǔ)的意思:指江南地区的温暖和繁荣。也形容地方繁华,人口众多。
秋堂(qiū táng)的意思:秋天的堂屋,指诗书雅正的学堂。
五羊(wǔ yáng)的意思:指五只羊,象征富饶、繁荣和幸福。
再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。
忠愤(zhōng fèn)的意思:指对国家、民族或正义事业忠诚并且愤怒不平的情感。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人江源所作的《次韵答王宪佥宗吉》。诗中充满了对友人的深情厚谊和对国家的深切关怀。
首联“登堂再拜鬓都丝,旧话方浓又别时。”描绘了诗人与友人相聚的情景,虽已年老,但情感深厚,一别之后,更觉离愁之重。颔联“满目江花南浦赋,百年忠愤北门诗。”通过“江花”、“南浦赋”、“北门诗”等意象,表达了诗人对过往岁月的回忆以及对国家忠诚的情感。颈联“秋堂秉烛还疑梦,风雨兼程未谓迟。”则以秋夜、风雨为背景,表现了诗人与友人相聚的短暂与离别的无奈,同时也体现了他们不畏艰难、勇往直前的精神。尾联“国计正劳当宁念,五羊归思敢先驰。”点明了诗人的身份和职责,表达了他对国家事务的忧虑和对家乡的思念,同时也展现了他愿意为国家奉献一切的决心。
整体来看,这首诗情感真挚,意境深远,既表达了对友情的珍视,也体现了对国家的责任感和使命感,是一首富有深意的佳作。
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数珠歌
如是数珠祇一颗,离垢摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。
却将妄念数如麻,念来年久却成魔。
假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。
行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。
木槵子,麻穿过,假名一百单八个。
和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。
心念肉,口波波,业识如是怎奈何。
灵府未清徒念佛,身心净土自弥陀。
旃檀成,来惠我,拈起连天笑一和。
自家不比这般人,黄叶止啼元是我。
聪明人,犹较可,二乘闻说心如火。
几百劫中用数珠,今日教人都诀破。
善男子,不恁么,法无断灭言无过。
一人道假百千虚,何不学西来达磨。
不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。
九年面壁没人知,直指人心少林坐。
雪齐腰,割臂堕,犹自惺惺不放过。
徵诘神光勿得心,忽然解悟方担荷。
报参玄,休懡㦬,决择身心是什么。
虚空何物可相当,体得一如闲打坐。
十方诸佛念珠同,法界圆明无两个。
《数珠歌》【宋·释印肃】如是数珠祇一颗,离垢摩尼光不破。佛说刹说众生说,三世一切说这个。未了人,休将过,成佛人希念佛多。却将妄念数如麻,念来年久却成魔。假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。木槵子,麻穿过,假名一百单八个。和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。心念肉,口波波,业识如是怎奈何。灵府未清徒念佛,身心净土自弥陀。旃檀成,来惠我,拈起连天笑一和。自家不比这般人,黄叶止啼元是我。聪明人,犹较可,二乘闻说心如火。几百劫中用数珠,今日教人都诀破。善男子,不恁么,法无断灭言无过。一人道假百千虚,何不学西来达磨。不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。九年面壁没人知,直指人心少林坐。雪齐腰,割臂堕,犹自惺惺不放过。徵诘神光勿得心,忽然解悟方担荷。报参玄,休懡㦬,决择身心是什么。虚空何物可相当,体得一如闲打坐。十方诸佛念珠同,法界圆明无两个。
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