- 拼音版原文全文
百 日 假 满 少 傅 官 停 自 喜 言 怀 唐 /白 居 易 长 告 今 朝 满 十 旬 ,从 兹 萧 洒 便 终 身 。老 嫌 手 重 抛 牙 笏 ,病 喜 头 轻 换 角 巾 。疏 傅 不 朝 悬 组 绶 ,尚 平 无 累 毕 婚 姻 。人 言 世 事 何 时 了 ,我 是 人 间 事 了 人 。
- 诗文中出现的词语含义
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毕婚(bì hūn)的意思:指婚姻的结束或解除。
长告(cháng gào)的意思:指长时间的告诉或长期的告发。
从兹(cóng zī)的意思:从现在开始;从此以后
何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。
婚姻(hūn yīn)的意思:婚姻指的是两个人结为夫妻,建立家庭的关系。
角巾(jiǎo jīn)的意思:角巾是指古代士人所戴的一种帽子,代表了士人的身份和学问。这个成语用来形容一个人有才华和学问。
今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。
人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
尚平(shàng píng)的意思:表示对平等、公正的追求和崇尚。
是人(shì rén)的意思:指人品、品德好。
世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。
十旬(shí xún)的意思:十旬是一个用来表示时间的成语,指十天的时间。
疏傅(shū fù)的意思:疏远亲戚朋友。
无累(wú lěi)的意思:没有任何负担或压力,轻松自在。
萧洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、心态或风格自然、洒脱,不拘束,不受拘泥。
牙笏(yá hù)的意思:指人的嘴巴,也可以指人的口才或辩才。
终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生
组绶(zǔ shòu)的意思:指人们团结一致、共同努力,形成强大的力量。
- 注释
- 长告:长时间的告假或辞职。
十旬:一百天,古代以十日为一旬。
萧洒:自在,无拘无束。
终身:一生。
牙笏:古代高级官员上朝时手持的竹板,象征职权。
角巾:古代读书人或隐士常戴的头巾,象征文人的身份。
疏傅:指西汉的疏广,他年老时主动辞官归乡。
不朝:不上朝。
组绶:古代官印上的丝带,代指官职。
尚平:东汉的尚长,因帮助子女完婚而知名。
毕婚姻:完成子女的婚事。
人言:人们常说。
了:了结。
我是人间事了人:我是在世间处理事务的人,即事情由我来解决。
- 翻译
- 今日正式辞官满百日,从此过上潇洒的晚年生活。
年老时厌倦了手持笏板的政务,病愈后欣喜地换下官员的头巾。
效仿疏傅不再入朝挂职,如同尚平般无牵无挂地完成儿女的婚事。
人们常说世间的事情何时能了结,而我正是那个在人间把事情了结的人。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人白居易的作品,名为《百日假满少傅官停自喜言怀》。诗中表达了诗人对于官场生活的感慨和个人情感的抒发。
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。" 这两句开篇,便点明了时间和主题,"十旬"即百日,这里指的是作者在短暂的官职生涯中的体验。诗人用"从兹萧洒"表达了一种决绝的心境,即从此刻起,他将告别那些繁杂琐碎的事务。
接下来的两句 "老嫌手重抛牙笏,病喜头轻换角巾。" 描述了诗人对于官场生活的不满和厌倦。在这里,"老"和"病"被用来形象地描绘出官员们在职责上的沉重感受和生理上的不适,牙笏和角巾都是古代官员的装饰品,这里暗示了对这些虚华装饰的厌烦。
"疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。" 这两句诗表达了一种超脱世俗的愿望。"疏傅"指的是解除束缚,"组绶"是官员服饰上的装饰,这里意味着摆脱官职的羁绊。而"尚平无累毕婚姻"则是在强调个人生活中保持清白和简单,不让世俗的纷扰影响到个人的幸福。
最后两句 "人言世事何时了,我是人间事了人。" 则是一种超然物外的心境,诗人对世人的议论持一种淡然态度,认为自己已经从纷繁复杂的世事中解脱出来,达到了内心的平和。
整首诗通过对官场生活的反思和个人情感的表达,展示了白居易特有的温婉与深刻。
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