《呈松禅老人》全文
- 诗文中出现的词语含义
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北山（běi shān）的意思：北山指的是北方山岭，比喻高山或偏僻的地方。
鬓毛（bìn máo）的意思：指额角两侧的头发，用来比喻年龄。
翠微（cuì wēi）的意思：形容景色美丽、宜人。
大泽（dà zé）的意思：指大水泽，比喻广大的水域。
济胜（jì shèng）的意思：指在困难或危险的情况下，能够及时提供帮助或救济，以取得胜利。
借住（jiè zhù）的意思：借用别人的住处。
龙蛇（lóng shé）的意思：指有权势和能力的人物，也用来形容权谋勾心斗角的场面。
楼台（lóu tái）的意思：楼台指的是高大的建筑物或台阶，常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。
蒲团（pú tuán）的意思：指坐垫、座垫，也比喻坐得稳当、安稳。
山峰（shān fēng）的意思：指最高的山峰，比喻最高的地位或最高的成就。
物变（wù biàn）的意思：
事物变化。《淮南子·泰族训》：“人之所知者浅，而物变无穷。” 唐 孟浩然 《高阳池送朱二》诗：“一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。” 宋 苏辙 《和鲜于子骏益昌官舍八咏》之一：“空使坐中人，慨然嗟物变。” 王闿运 《＜桂阳州志序＞》：“俱载物变，统之天文。”
无地（wú dì）的意思：没有地方站脚、无处容身。
息机（xī jī）的意思：停止机器的运转，使其静止不动。
相公（xiàng gōng）的意思：指丈夫、丈夫的父亲或者丈夫的兄弟。
腰脚（yāo jiǎo）的意思：指一个人的体力和精力状态，也指事物的基础和根本。
忧时（yōu shí）的意思：在困难或危险的时候感到忧虑或担心。
鱼鸟（yú niǎo）的意思：形容非常珍贵、稀有的事物或人。
斋心（zhāi xīn）的意思：指修养心性，慎独自省，追求心灵的纯净与宁静。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对松禅老人的敬仰之情以及对自然与生活的深刻感悟。首联“楼台无地相公归，借住山峰接翠微”以夸张的手法，表达了对松禅老人高洁脱俗、隐居山林的生活状态的赞美，仿佛他已超越了世俗的束缚，与自然融为一体。
颔联“济胜客输腰脚健，忧时僧识鬓毛非”则通过对比，展现了松禅老人与众不同的精神风貌。济胜客（即追求胜景之人）或许有着强健的体魄，但无法理解或感受到忧国忧民的深沉情感；而僧人虽能洞察世事，却可能因长期的修行而忽视了时间的流逝，忽略了生命的活力。相比之下，松禅老人既拥有坚定的意志，又能保持对社会的关怀，体现了其独特的生命智慧和精神境界。
颈联“尚湖鱼鸟堪寻侣，大泽龙蛇未息机”进一步描绘了松禅老人与自然和谐共处的场景。尚湖的鱼鸟为他提供了心灵的伴侣，而大泽中的龙蛇虽未停止其生命活动，但似乎也与老人保持着某种微妙的平衡。这一联不仅展现了自然界的生机勃勃，更寓意着松禅老人与自然界的和谐共生，以及他对生命的深刻理解。
尾联“正可斋心观物变，蒲团饱吃北山薇”总结了诗人的感慨。斋心，即清心寡欲，专注于内心世界的修炼；观物变，则是观察万物的变化，从中领悟宇宙的真理。蒲团饱吃北山薇，形象地表达了松禅老人在简朴生活中寻求精神满足的状态。这一联既是对松禅老人生活态度的高度赞扬，也是诗人对其精神境界的向往与追求。整首诗通过对松禅老人生活的描绘，展现了对自然、人生、社会的深刻思考，以及对高尚人格的崇敬之情。
- 作者介绍
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张謇
张謇[jiǎn]（1853年7月1日～1926年8月24日），字季直，号啬庵，汉族，祖籍江苏常熟，生于江苏省海门市长乐镇（今海门市常乐镇）。清末状元，中国近代实业家、政治家、教育家，主张“实业救国”。中国棉纺织领域早期的开拓者，上海海洋大学创始人。朝代：清
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七闽四海东南曲，自有天地惟篁竹。
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楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮。
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经历两世至孙氏，始闻种杏匝庐麓。
依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷。
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开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿。
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七闽转海即洙泗，仅有令孜与思勖。
令人不忍读唐书，不胜林壑溪山辱。
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述古大年创发迹，义理文章相接续。
蔡襄风任獬廌司，陈烈气压龙虎伏。
介夫当仁竟不让，了翁守义穷弥笃。
天开道统游杨胡，一气北来若兰馥。
了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。
剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。
遂生考亭子朱子，撑拓三才开伭育。
植立纲常鳌戴地，开发蒙昧龙衔烛。
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直卿幸作东床客，照耀乾坤两冰玉。
四书才老多有见，楚辞全甫尤能读。
正叔安卿亲闻道，稍后景元亦私淑。
礼书身后得直卿，遗经未了留杨复。
奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随。
灯窗眉宇辙不同，金玉满堂珠万斛。
遂令四书满天下，西被东渐出九服。
方将相与作齐鲁，迩来微觉忘梳沐。
贤良文学偶未设，墙角短檠弃何速。
相看一一皆凤麟，相薰渐渐随鸡鹜。
古今最重是习气，圣贤为此多颦蹙。
一落千丈不可回，坚冰都在坤初六。
诗书自古不误人，明经不但为干禄。
聪明才智万景春，家国子孙千百福。
吾言喋喋徒费辞，自昭拱看扶桑浴。
《劝学》【宋·陈普】七闽四海东南曲，自有天地惟篁竹。无诸曾拥汉入秦，归来依旧蛮夷俗。未央长乐不诗书，何怪天涯构板屋。人民稀少禽兽多，云盘雾结成烜燠。楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮。自从居股徙江淮，鸟飞千里惟溪谷。经历两世至孙氏，始闻种杏匝庐麓。依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷。异端神怪非正学，但可出野惊麋鹿。三分南北又几年，匹士单夫无可录。开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿。日南韶石出名公，新罗二士非碌碌。七闽转海即洙泗，仅有令孜与思勖。令人不忍读唐书，不胜林壑溪山辱。天心地气信有时，二三百年渐堪目。述古大年创发迹，义理文章相接续。蔡襄风任獬廌司，陈烈气压龙虎伏。介夫当仁竟不让，了翁守义穷弥笃。天开道统游杨胡，一气北来若兰馥。了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。遂生考亭子朱子，撑拓三才开伭育。植立纲常鳌戴地，开发蒙昧龙衔烛。三胡三蔡与五刘，新安建安如一族。直卿幸作东床客，照耀乾坤两冰玉。四书才老多有见，楚辞全甫尤能读。正叔安卿亲闻道，稍后景元亦私淑。礼书身后得直卿，遗经未了留杨复。奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随。灯窗眉宇辙不同，金玉满堂珠万斛。遂令四书满天下，西被东渐出九服。方将相与作齐鲁，迩来微觉忘梳沐。贤良文学偶未设，墙角短檠弃何速。相看一一皆凤麟，相薰渐渐随鸡鹜。古今最重是习气，圣贤为此多颦蹙。一落千丈不可回，坚冰都在坤初六。诗书自古不误人，明经不但为干禄。聪明才智万景春，家国子孙千百福。吾言喋喋徒费辞，自昭拱看扶桑浴。
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