不验（bù yàn）的意思：不验指的是不经过验证或不经过检验。

初元（chū yuán）的意思：初元指事物刚开始形成或发展的阶段，也可以指事物的起源或根源。

复土（fù tǔ）的意思：指修复土地，使其恢复原貌或重新耕种。

横经（héng jīng）的意思：指横跨经度，横贯东西。

九僧（jiǔ sēng）的意思：指九个僧人，比喻众多的人或事物。

年中（nián zhōng）的意思：指一年的中间时期，也可引申为人的中年或事物的中间阶段。

僧房（sēng fáng）的意思：僧人的住所或修行之处。比喻安静、幽雅的地方。

社饭（shè fàn）的意思：指员工或同事一起吃饭，也可指单位或组织内的集体活动。

书殿（shū diàn）的意思：指藏书丰富的图书馆或阅览室。

夙期（sù qī）的意思：指长时间的期待或等待。

殄瘁（tiǎn cuì）的意思：指身心俱疲，精疲力竭。

移时（yí shí）的意思：指改变时间，推迟或提前原定的时间。

引疾（yǐn jí）的意思：指通过引诱、挑拨等手段使对方生气或犯错误。

攒宫（cuán gōng）的意思：指聚集在一起的宫殿，比喻众多的人或物聚集在一起。

重九（chóng jiǔ）的意思：指重阳节。

坐看（zuò kàn）的意思：坐着观看，不采取行动。

这首诗是清代末年至近现代初的诗人陈宝琛所作，名为《仁先以梁文忠鄂臬乞病并在讲筵雨次谢摺装卷属题》。全诗以“仁先”这一形象为主线，表达了对仁先因病请求退休，但仍心系国家与教育事业的深切关怀和赞美。

首联“引疾犹希国可医，坐看殄瘁未移时”，开篇即点明仁先虽身患疾病，仍怀有为国效力之心，但无奈身体状况不允许，只能静观国家衰败而无力挽回。这里运用了对比手法，将仁先的高尚情操与国家的现状形成鲜明对比，表达了对仁先的敬佩之情。

颔联“攒宫复土完微愿，书殿横经讵夙期？”进一步描绘了仁先在教育领域的贡献。他希望能在去世后，能够将自己对教育的热爱与奉献，通过某种形式得以传承，这体现了他对教育事业的执着与深情。同时，“书殿横经”也暗喻了仁先在学术上的成就和对知识的传播。

颈联“社饭曩如言不验，太阿人岂柄能持？”则通过历史典故，表达了对仁先才能与理想未能得到实现的遗憾。这里的“社饭”可能象征着民间的期望与支持，“太阿”则指代仁先的才能与影响力。整句意在说明，尽管仁先有着卓越的才能，但在现实面前却难以施展，表达了对仁先命运的同情与感慨。

尾联“初元重九僧房话，廿二年中几局棋。”以简练的语言回顾了仁先生前的生活片段，通过“僧房话”和“棋局”这两个场景，展现了仁先在日常生活中与朋友的交流与休闲时光，同时也暗示了仁先对生活的态度和对友情的珍视。这一联以轻松的笔调收尾，既是对仁先生活点滴的温馨回忆，也是对其人格魅力的侧面展现。

整体而言，这首诗通过对仁先个人经历和情感的细腻描绘，展现了其高尚的人格魅力、对国家和教育事业的深厚情感以及对理想与现实之间矛盾的深刻思考。陈宝琛以其独特的视角和深沉的情感，为读者呈现了一位值得尊敬的历史人物形象。