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《活死人窝,为番阳胡道玄赋》全文
元 / 郑元祐   形式: 古风

我尝梦登天,身乘帝青云。

下视六合大,死人何纷纷

尸行鬼走不知丑,天跳鬼无由分。

首戴髑髅蒿两目,肠悬题凑孤坟

自谓策神智可以明君

自谓雕纂组,可以成华文。

自谓昭旗常,可以铭前勋。

形如枯株心强活,气如湿灰耳强闻。

哀哉腥腐窟,何以超群

天孙余言,此皆不足云。

累累白骨飞尘,安知中有不死人?

眉厖喉结目如电,挥呵风雨百神

塌额玉陛下自称小兆臣。

臣之形骸与众等,久断荤血腐肉皴。

言臣不死诚谬妄固有不死丹元君。

元君,在何处泥丸真人延驻

一曲鸾笙百年,死人窝里翻身去。

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诗文中出现的词语含义

百神(bǎi shén)的意思:形容精神饱满,充满活力。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。

陛下(bì xià)的意思:用于尊称皇帝或帝王。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

超群(chāo qún)的意思:超越一般水平,出类拔萃

丹元(dān yuán)的意思:丹元指的是炉火纯青的炼丹师傅,也泛指精湛的技艺或高超的才能。

登天(dēng tiān)的意思:指人或物上升至极高的地方或达到极高的境界。

帝青(dì qīng)的意思:形容天空明净,没有一丝云彩。

髑髅(dú lóu)的意思:指人的头骨。

翻身(fān shēn)的意思:指由逆境或困境中重新站起来,摆脱困苦,获得新生。

飞尘(fēi chén)的意思:形容飞扬的尘土,比喻声势浩大、气势磅礴。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

腐肉(fǔ ròu)的意思:指腐烂的肉,比喻腐败堕落的人或事物。

固有(gù yǒu)的意思:指某种特征或属性在事物中自始至终不变的,与其本质相一致的。

孤坟(gū fén)的意思:指偏僻孤立的坟墓,也比喻孤独无助的人。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

喉结(hóu jié)的意思:指人的喉咙部位,也用来形容人的声音沙哑或被激动所阻塞。

荤血(hūn xuè)的意思:指吃肉过多而引起的血气旺盛的状态。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

枯株(kū zhū)的意思:指已经枯死的树木或植物,比喻已经没有生命力或没有发展前途的人或事物。

累累(lěi lěi)的意思:形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

鸾笙(luán shēng)的意思:形容声音高亢悦耳,美妙动听。

明君(míng jūn)的意思:指明智、明理、有德行的君主。

谬妄(miù wàng)的意思:指言论或观点荒谬、错误。

泥丸(ní wán)的意思:形容事物非常微小、不值一提。

旗常(qí cháng)的意思:旗帜常常飘扬,意味着坚定的信念和持久的斗志。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

神智(shén zhì)的意思:形容思维敏捷、头脑清醒、反应敏锐。

题凑(tí còu)的意思:指写文章或做文章题目时,凑字凑词,以求华丽或巧妙。也形容为了迎合某种要求而勉强凑合。

天孙(tiān sūn)的意思:指君主的后代或王室的子孙。

跳鬼(tiào guǐ)的意思:指一个人或事物突然消失、离开或突然改变。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据

下视(xià shì)的意思:低头看

腥腐(xīng fǔ)的意思:形容气味难闻或事物腐朽败坏。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

延驻(yán zhù)的意思:延长停留的时间。

一曲(yī qǔ)的意思:指一首曲子,也用来比喻一段事情或一段时间。

余言(yú yán)的意思:多余的话语或意见

玉陛(yù bì)的意思:玉陛是指皇帝登上的用玉石铺成的台阶,常用来比喻高贵、尊崇的地位。

元君(yuán jūn)的意思:指古代官员或封建王子。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

自称(zì chēng)的意思:指自己以某种身份或称号自居,自我标榜。

纂组(zuǎn zǔ)的意思:指修订、整理、编辑文献或书籍。

窝里翻(wō lǐ fān)的意思:形容一个人在困境中翻身,脱离苦难。

鉴赏

这首元代诗人郑元祐的《活死人窝,为番阳胡道玄赋》描绘了一幅奇特而阴森的梦境景象。诗人以第一人称叙述,说自己曾梦想登上天界,俯瞰大地,感叹人间生死众多,死者的荒凉与丑陋。他自以为才智出众,试图影响明君,希望通过文字表达自己的功绩,但内心深处却感到生命的脆弱和死亡的不可避免。

在梦境中,诗人形容自己如同枯木般外表僵硬,但内心仍有生机,尽管气息微弱,耳朵却仍能勉强听见。然而,他身处的“腥腐窟”让他意识到自己的渺小和无能,天孙(可能指神仙)告诉他,世间并无真正的不死,即使是那些看似强大者,也终将化为尘土。

诗人进一步描述了一个神秘的人物——丹元君,象征着长生不老的仙道,居住在泥丸宫(即脑中),并暗示胡道玄可能也有这样的不死之道。最后,诗人预言胡道玄将通过某种方式从死亡的困境中解脱,如同鸾笙曲中的重生。

整首诗通过丰富的想象和象征,表达了对生死、智慧与永恒的思考,以及对超越世俗困境的渴望。

作者介绍

郑元祐
朝代:元

(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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