出次（chū cì）的意思：出现在次要的场合或地方，表示不合适或不得体。

鼎臑（dǐng nào）的意思：形容人的肩膀宽阔，有承担重任的能力。

凡百（fán bǎi）的意思：凡百意为“所有的”、“一切的”，表示包括所有的事物或人。

稽首（qǐ shǒu）的意思：低头行礼，表示恭敬或敬意。

卿士（qīng shì）的意思：指官僚士人，也泛指士人阶层。

天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。

五献（wǔ xiàn）的意思：指人们在一次行动中献出五种不同的东西或表现出五种不同的能力。

周旋（zhōu xuán）的意思：周旋指在复杂的环境中灵活应对，巧妙处理事物，以达到自己的目的。

这首诗是唐代文学家柳宗元的作品，名为《奉平淮夷雅表(其四)皇武命丞相度董师集大功也》。诗中描述了一场盛大的祭祀活动，通过对祭品和礼仪的详细描绘，展现了当时的宗教信仰、政治制度以及文化习俗。

“度拜稽首，出次于东。”开篇即设定了一种庄严肃穆的氛围，祭祀者恭敬地进行礼仪，面向东方。这里的“度”字可能意味着祭祀官员在进行某种测量或分配工作，而“稽首”则是古代一种非常恭敬的鞠躬礼节。

接下来的“天子饯之，罍斝是崇。”进一步强调了祭祀活动的重要性和隆重程度。“天子”指的是皇帝，“饯”可能指的是某种供品或仪式，而“罍斝”则是一种古代的酒器，常用在礼节中。这里的“崇”字意味着高度尊敬。

“鼎臑俎胾，五献百笾。”描述了祭祀时使用的各种器物和供品。“鼎”、“臑”等都是古代祭祀时用的器具，而“五献百笾”则是指各种不同的食物和饮料共计一百多种。

最后，“凡百卿士，班以周旋。”描绘了参与祭祀的众多官员，他们按照一定的顺序进行礼仪活动。这里的“班”字意味着排列或分组，而“周旋”则可能指的是他们在进行某种环形的行走动作。

整首诗通过对细节的精确描绘，展现了古代中国祭祀文化的复杂性和庄严气氛，同时也反映出当时社会的等级秩序和礼仪规范。