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《和唐愚士会稽怀古诗三首·其一铸浦次韵》全文
明 / 戴冠   形式: 古风

耶溪不须深,产铜当自名

堇山不须高,产锡当自灵。

上有云雾合,下有蛟龙争。

昔人此铸剑,分明图经

六丁烹炼,百妖失依凭

汀蒲露纤锷,猎猎风生

渚莲长铗濯濯朱英

尚疑雌雄合,时觉波涛惊。

秋霜生杀气,秋波湛虚清。

星斗忽在地,光芒浮萍

佩之临四夷,惊落旄头星。

请之斩邪佞伊谁纵横

但恨无张华,穷渊夜冥冥

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诗文中出现的词语含义

波涛(bō tāo)的意思:形容波浪汹涌澎湃的样子。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

长铗(cháng jiá)的意思:形容人的品德高尚,才华出众。

雌雄(cí xióng)的意思:指男女性别之分

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

风生(fēng shēng)的意思:形容人才出众,风度翩翩,举止优雅。

浮萍(fú píng)的意思:指人或事物无根基,随波逐流,没有固定的立场或主张。

刚风(gāng fēng)的意思:指刚劲有力的风,形容气势雄壮或力量强大。

光芒(guāng máng)的意思:指光线明亮耀眼,也比喻人的才华、品德等出众。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

猎猎(liè liè)的意思:形容风声、旗帜等高昂飘扬的样子。

六丁(liù dīng)的意思:指人的六根都没有掌握好,没有修养。

旄头(máo tóu)的意思:指旗帜的顶端,也泛指旗帜。用来形容人的威风和威严。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

烹炼(pēng liàn)的意思:烹炼是指将原料经过精心烹调、炼制,使其变得更加纯熟、完美。

秋霜(qiū shuāng)的意思:指秋天的霜冻,比喻残酷的斗争或严酷的考验。

秋波(qiū bō)的意思:秋波是一个形容词,用来形容眼神、眼波,通常指女子用眼神示意或勾引男子。

濯濯(zhuó zhuó)的意思:形容水流清澈、洗涤干净的样子。

四夷(sì yí)的意思:指外国人或外族民族。

图经(tú jīng)的意思:指根据经验和智慧来解决问题或处理事务。

雾合(wù hé)的意思:指云雾聚集在一起,形成一片浓厚的雾气。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

邪佞(xié nìng)的意思:指人心险恶,言行不正,为非作歹。

星斗(xīng dǒu)的意思:指星星闪烁的样子。比喻光彩照人,才华出众。

夜冥(yè míng)的意思:指黑夜降临,天色昏暗。

耶溪(yē xī)的意思:指突然发生的好事或者幸运的机会。

依凭(yī píng)的意思:依靠、依赖

伊谁(yī shuí)的意思:指不知道是谁。

云雾(yún wù)的意思:形容山间、水面等被云雾覆盖,景色模糊不清。

渚莲(zhǔ lián)的意思:指清雅高洁的女子,也用来形容女子的美丽和纯洁。

朱英(zhū yīng)的意思:指红色和翠绿色的植物,比喻美好的事物。

自名(zì míng)的意思:

(1).自称;自命。 宋 苏轼 《辛丑七月赴假还江陵夜行途中作口号》:“诗人如布穀,聒聒常自名。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“京师沟渠极深广,亡命多匿其中,自名为‘无忧洞’。”《金史·陈规传》:“南渡后,諫官称 许古 、 陈规 ,而 规 不以訐直自名,尤见重云。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》:“虽然自名为‘文艺独白’,但照 林先生 的看法来判断,‘散文非散文,小品非小品’,其实也正是‘杂文’。”
(2).因自己在某一方面有所成就而闻名。《南史·文学传·吴均》:“先是, 均 将著史以自名,欲撰《齐书》,求借 齐 起居注及群臣行状。” 唐 韩愈 《张中丞传后序》:“ 翰 以文章自名,为此传颇详。” 金 王若虚 《诗话》:“近岁诸公以作诗自名者甚众,然往往持论太高。”
(3).自通名姓。《后汉书·赵孝传》:“ 孝 既至,不自名,长不肯内。”

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

鉴赏

这首明代诗人戴冠的《和唐愚士会稽怀古诗三首(其一)铸浦次韵》以铸剑为主题,展现了耶溪与堇山的神秘矿产,以及铸剑过程中的奇幻景象。诗中通过描绘云雾缭绕、蛟龙争斗的环境,烘托出铸剑之地的非凡气势。诗人引用古代铸剑传说,如六丁神炼剑、雌雄宝剑的传说,赋予了剑以超凡的力量。

"汀蒲露纤锷,猎猎刚风生"描绘了剑出水时的锐利与威猛,"渚莲挺长铗,濯濯垂朱英"则以莲花和剑的对比,展现出剑的洁净与尊贵。"佩之临四夷,惊落旄头星"进一步强调了剑的威慑力,而"请之斩邪佞,伊谁敢纵横"则表达了对正义力量的期待。

然而,诗人遗憾地感叹缺乏像张华那样的识宝之人,能够在黑暗深渊中发掘剑的真正价值。整首诗语言生动,富有想象力,借铸剑寓言表达了对英雄人物和正义事业的向往。

作者介绍
戴冠

戴冠
朝代:明

(1442—1512)明江苏长洲人,字章甫。好古笃学,凡诸子百家、山经地志、阴阳历律、稗官小说,无不深究。及长,益讲求当世之务。大学士李东阳深爱其文。以年资贡礼部,授绍兴府训导,被诬罢归卒。有《礼记集说辨疑》、《濯缨亭笔记》、《读史类聚》等。
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