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《读先祖沧洲处士诗集》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[微]韵

八十婴儿慕,如翁世所希。

苏耽化鹤莱子尚留衣。

仁孝桑梓文章少微

无能祖德手泽泪空挥。

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诗文中出现的词语含义

化鹤(huà hè)的意思:指人或物经过变化而变得高尚或优美。

莱子(lái zǐ)的意思:指人不务正业,整日游手好闲,不思进取。

仁孝(rén xiào)的意思:仁爱和孝顺,指对父母和长辈的尊敬和关爱。

桑梓(sāng zǐ)的意思:指自己的家乡或故乡。

少微(shǎo wēi)的意思:微小到极点,极少量

手泽(shǒu zé)的意思:手中的好运或财富

苏耽(sū dān)的意思:形容人过分忧虑或沉迷于悲伤中

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

无能(wú néng)的意思:缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

祖德(zǔ dé)的意思:指祖先的德行和品德。

鉴赏

此诗《读先祖沧洲处士诗集》由明末清初诗人屈大均所作,通过对先祖的追忆与缅怀,展现了对家族传统美德和文化传承的深刻思考。

首联“八十婴儿慕,如翁世所希”,开篇即以八十高龄的先祖形象引入,表达了对长寿与智慧的敬仰之情。八十岁仍如同年轻时的壮志满怀,是世间罕见的奇迹,隐含着对先祖长寿与智慧的赞美。

颔联“苏耽今化鹤,莱子尚留衣”,运用典故,将先祖比作古代传说中的仙人苏耽和莱子,他们化为仙鹤,而衣物则留存人间。这里不仅描绘了先祖的仙风道骨,也暗示其精神与品德超越了时间的限制,永远留存于后人心中。

颈联“仁孝传桑梓,文章映少微”,进一步阐述了先祖的品质与成就。仁爱与孝顺在家族中传承,如同星光照亮了家乡;而他的文章则如同星辰般闪耀,照亮了知识的天空。这两句既是对先祖道德品质的颂扬,也是对其文学成就的高度评价。

尾联“无能歌祖德,手泽泪空挥”,表达了诗人对自己未能歌颂先祖功德的遗憾,以及面对先祖遗物(手泽,指先祖遗留之物)时的感伤。这一句流露出深深的怀念与敬仰之情,同时也暗含着对自身未能更好地继承和发扬先祖精神的自责。

整首诗通过细腻的情感表达和丰富的象征手法,展现了对先祖的深情追忆与崇敬之情,同时也传递出对家族传统美德和文化传承的深刻思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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