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《题成立道飞香阁》全文
宋 / 邹浩   形式: 古风  押[麻]韵

碧池千亩红莲花,敕书楼下醇儒家。

跻民仁寿逢主圣,欣与万邦叹嗟

六经变化天地阔,何处不可生涯

只今耆域在庭户信手掇取皆灵芽

气运回环调燮,各正性命尘沙

是渠病愈我亦愈,红莲影里薰风斜。

阴功乘香飞北极上帝首肯群仙誇。

赠之丹桂千尺攀条直上苍霞

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诗文中出现的词语含义

北极(běi jí)的意思:指极寒之地,比喻极度寒冷、严酷的环境或处境。

碧池(bì chí)的意思:指清澈透明的池塘或湖泊。

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

病愈(bìng yù)的意思:病愈指病症消除,恢复健康。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

苍霞(cāng xiá)的意思:指天空中的红霞,形容景色美丽壮观。

尘沙(chén shā)的意思:指尘土、沙土,也比喻微小琐碎的事物。

敕书(chì shū)的意思:指皇帝或高级官员的命令书。

醇儒(chún rú)的意思:指品德高尚、学识渊博的儒家学者。

丹桂(dān guì)的意思:丹桂是中国传统文化中常用的成语,意指美好的事物或人物。它象征着高雅、美丽和荣耀。

调燮(diào xiè)的意思:调和事物,使之达到平衡的状态。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

红莲(hóng lián)的意思:指美丽而坚强的女子,也可以用来形容一个人的品质或者事物的特点。

回环(huí huán)的意思:指事物的发展或变化经过一段时间后又回到原点,形成一个循环的过程。

经变(jīng biàn)的意思:经历变化,改变

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

灵芽(líng yá)的意思:指人才或事物的初露端倪,即显露出潜在的优秀品质或潜力。

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

攀条(pān tiáo)的意思:攀附权势或高位,以谋求利益或地位。

气运(qì yùn)的意思:气运指的是人的运气或命运。它描述了一个人在某个时期或某个方面的运势如何,通常与吉凶、顺逆有关。

千亩(qiān mǔ)的意思:形容田地面积广阔。

千尺(qiān chǐ)的意思:形容高度很高或长度很长。

仁寿(rén shòu)的意思:仁寿是一个由两个汉字组成的成语,其中“仁”意为仁爱、仁慈,而“寿”意为长寿、福寿。合在一起,仁寿表示一个人富有仁爱之心,能够帮助他人并享有长寿福寿的意义。

儒家(rú jiā)的意思:指儒家学派,即儒家思想、文化和学说。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

生涯(shēng yá)的意思:人的一生所从事的职业或事业。

首肯(shǒu kěn)的意思:表示同意或赞同。

书楼(shū lóu)的意思:指藏书众多的图书馆或书店,也用来形容读书量大的人。

叹嗟(tàn jiē)的意思:表示感叹、叹息或惋惜。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

条直(tiáo zhí)的意思:指人的品行正直,言行端正,不偏不倚,不曲不折。

庭户(tíng hù)的意思:指家庭、家室。

万邦(wàn bāng)的意思:指世界上所有的国家。

为生(wéi shēng)的意思:指为了生计而努力奋斗、辛勤工作。

信手(xìn shǒu)的意思:形容做事熟练自然,毫不费力。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

薰风(xūn fēng)的意思:指风吹过后,留下的芳香气味。

阴功(yīn gōng)的意思:阴险狡诈的手段或行为。

正性(zhèng xìng)的意思:指正确、合乎道德的性格或行为。

直上(zhí shàng)的意思:迅速向上升起或发展;直接上升而不停留。

只今(zhī jīn)的意思:此刻,现在

鉴赏

此诗《题成立道飞香阁》由宋代诗人邹浩所作,描绘了一幅充满祥和与生机的景象。诗中以“碧池千亩红莲花”开篇,将读者带入一个充满自然美的世界,红莲盛开,碧波荡漾,展现出一种宁静而和谐的氛围。

接着,“敕书楼下醇儒家”一句,似乎暗示了此处不仅是自然美景所在,更蕴含着深厚的文化底蕴,如同儒家文化的醇厚与深邃。通过“跻民仁寿逢主圣,欣与万邦无叹嗟”,诗人表达了对民众福祉与国家繁荣的向往,以及对和平共处、无怨无悔生活的赞美。

“六经变化天地阔,何处不可为生涯”则进一步拓展了诗的意境,强调了知识与智慧的无穷力量,以及生活中的无限可能。诗人在这里鼓励人们追求知识,探索世界的广阔,无论身处何地,都能找到适合自己的生活方式。

“只今耆域在庭户,信手掇取皆灵芽”描绘了老年智者的存在,他们如同灵芽一般,随时可以汲取智慧的养分,为后辈提供指导。这一句体现了尊老爱幼的传统美德,以及知识传承的重要性。

“气运回环助调燮,各正性命逾尘沙”则表达了对社会秩序与个人命运的思考,认为良好的社会环境和个人修养能够促进和谐,超越世俗的困扰,达到内心的平静与满足。

最后,“是渠病愈我亦愈,红莲影里薰风斜。阴功乘香飞北极,上帝首肯群仙誇。赠之丹桂一千尺,攀条直上凌苍霞。”诗人以红莲、薰风、丹桂等自然元素为载体,寄托了对健康、幸福、长寿的美好祝愿,同时也表达了对高尚品德与超凡成就的向往。通过这些意象,诗人希望人们不仅追求物质上的富足,更要注重精神层面的提升,最终达到超越尘世的境界。

整首诗以自然景观为背景,融入了丰富的哲学思考和社会理想,展现了诗人对美好生活的向往和对人性光辉的颂扬。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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