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《陪冯使君游六首·其二游灵泉院》全文
唐 / 贯休   形式: 七言律诗  押[微]韵

珂佩喧喧路岐,乱泉声里扣禅扉

对花语合希夷境,坐石苔黼黻衣。

鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏

惠岩亦有孤峰在,只恋翻经未得归。

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诗文中出现的词语含义

禅扉(chán fēi)的意思:禅修的门径或方法。

翻经(fān jīng)的意思:指对经书进行翻阅、研读。

霏霏(fēi fēi)的意思:形容烟雾、云气等密集而纷杂。

黼黻(fǔ fú)的意思:形容衣着华丽、威严庄重。

黻衣(fú yī)的意思:指贵族的礼服,也用来形容人的衣着华丽。

珂佩(kē pèi)的意思:指珍贵的玉器或宝石,也比喻珍贵的人才或重要的事物。

路岐(lù qí)的意思:指道路分岔,比喻事情发展到了关键的时刻,需要作出选择。

冉冉(rǎn rǎn)的意思:指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。

石苔(shí tái)的意思:指在石头上生长的苔藓。

希夷(xī yí)的意思:希望和悲伤共存,既希望又忧愁。

喧喧(xuān xuān)的意思:喧闹、嘈杂

注释
珂佩:古代贵妇佩戴的玉佩,此处形容声音嘈杂。
喧喧:声音嘈杂。
满路岐:充满道路,形容众多。
禅扉:禅寺的门。
希夷境:指超脱尘世、宁静神秘的境界。
黼黻衣:古代官服或礼服,这里代指僧侣的衣物。
鸟啄古杉:描绘鸟儿在古老的杉树上觅食。
云冉冉:云彩缓缓移动的样子。
惠岩:地名,可能指一处名胜。
孤峰:独立的山峰。
翻经:研读佛经。
未得归:未能回家,可能指僧人专心修行。
翻译
热闹的珂佩声充斥着道路,伴随着纷乱的泉水声敲击禅门。
对着花朵交谈仿佛身处神秘仙境,坐在石头上,苔藓粘湿了华美的僧衣。
鸟儿啄食古杉,白云悠悠,清风拂过,带来露水滴滴落在钟磬上。
惠岩山也有孤独的高峰,我只专注于研读佛经,未能回家。
鉴赏

这首诗描绘了一幅僧侣在自然中修行的景象。"珂佩喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉"表达了寺院中和谐而又充满生机的声音,以及僧侣们通过听泉水之声来冥想的心境。

"对花语合希夷境,坐石苔黏黼黻衣"则展现了僧侣与自然的融合,他们坐在石头上,与周围环境浸润成一体,甚至连衣服都被苔藓所覆盖。

"鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏"这两句通过对鸟儿啄食和风吹过古老松树的描写,以及清脆的磬石声响,营造出一种宁静而又生动的山林氛围。

最后,"惠岩亦有孤峰在,只恋翻经未得归"表达了僧侣对修行地点的钟爱,以及他们沉浸于佛经学习中,不愿离开的决心。整首诗通过细腻的情感和生动的自然描写,展现了一种超脱世俗、与自然合一的宗教生活。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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