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《暑中自遣》全文
宋 / 陆游   形式: 七言律诗  押[侵]韵

名山处处得幽寻,破砚时时苦吟

上药和平近效古诗简淡有遗音。

苏门隐去闻孤啸,栗里归来素琴

尚恐俗尘除未尽,每思雪夜宿东林

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拼音版原文全文
shǔzhōngqiǎn
sòng / yóu

míngshānchùchùyōuxúnyànshíshíchūyín

shàngyàopíngjìnxiàoshījiǎndànyǒuyīn

ményǐnwénxiàoguīláinòngqín

shàngkǒngchénchúwèijìnměixuě宿dōnglín

诗文中出现的词语含义

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。

古诗(gǔ shī)的意思:古代的诗歌作品

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

和平(hé píng)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:指没有战争的状态。保卫和平。(作宾语)
(2) (形)温和;不猛烈。药性和平。(作谓语)
[构成]
并列式:和+平
[反义]
战争

简淡(jiǎn dàn)的意思:

简朴淡泊。《南史·谢弘微传》:“ 弘微 与 琅邪 王惠 、 王球 并以简淡称。” 宋 陆游 《幽兴》诗:“身闲诗简淡,心静梦和平。”《明史·都胜传》:“歷任五十七年,所处皆膏腴地,而自奉简淡,日食止豆腐,时因以为号。”

近效(jìn xiào)的意思:指某种效果或影响在时间、空间上非常近,即刻就能产生。

苦吟(kǔ yín)的意思:指苦苦思索、默默忍受痛苦,用以形容人在困境中孜孜不倦地思考、努力。

栗里(lì lǐ)的意思:形容人的行为谨慎小心,不敢有丝毫大意。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

上药(shàng yào)的意思:用药物治疗疾病。

时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常

时出(shí chū)的意思:指某种事物在特定的时候出现或发生。

素琴(sù qín)的意思:指没有经过修饰或装饰的琴,比喻人的才华和品德纯正,没有虚伪的外表。

俗尘(sú chén)的意思:指尘世间的世俗之事,也表示凡俗、尘世间的琐碎事物。

苏门(sū mén)的意思:指某人的门第或家族世代显赫,声望卓著。

翻译
在名山中四处寻找幽深之处,破旧的砚台常常伴随着辛苦的吟咏。
珍贵的药材虽平和无立即见效的奇效,古诗却简洁淡雅,仍有深远余韵。
苏门派的隐士已经离去,只留下孤独的啸声;回到栗里,我弹奏着素琴。
我仍担心世俗尘嚣未能完全消除,时常想起在雪夜住宿在东林寺。
注释
名山:著名的山川,可能指隐居修行之地。
幽寻:寻找幽静深邃的地方。
破砚:破旧的砚台,常用来比喻刻苦学习或写作。
苦吟:艰难地吟诗作赋。
上药:珍贵的药材,比喻高深的学问或修养。
近效:快速见效的效果。
遗音:遗留下来的深远影响或意蕴。
苏门:指苏轼等文人墨客所属的文学流派或隐居地。
孤啸:孤独的啸声,形容隐士的清高。
栗里:古代地名,这里借指诗人自己的故乡或隐居处。
素琴:不加装饰的琴,象征朴素的生活。
俗尘:世俗的尘埃,比喻纷扰的世事。
东林:东林寺,佛教名刹,常与隐逸生活相关联。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《暑中自遣》,表达了作者在炎炎夏日中寻求心灵宁静与自我放逐的情感。首句“名山处处得幽寻”,描绘了诗人对隐逸生活的向往,渴望在名山胜地中寻找那份清幽与宁静。次句“破砚时时出苦吟”,通过写自己在艰苦环境中坚持写作,体现了他对文学创作的热爱和执着。

第三句“上药和平无近效”,暗指高深的学问或高尚的品德不会立即显现成效,需要长期修炼和积淀。第四句“古诗简淡有遗音”,则赞美古人的诗歌简洁淡雅,富有深远的韵味,这也是诗人自己的追求。

第五、六句“苏门隐去闻孤啸,栗里归来弄素琴”,借苏门(苏轼门下)和栗里(陶渊明居所)的典故,表达了诗人对古代隐士生活的仰慕,以及回归自然、弹奏素琴以抒发情感的愿望。

最后一句“尚恐俗尘除未尽,每思雪夜宿东林”,诗人担忧世俗尘嚣尚未完全远离,因此常想象在雪夜中投宿于东林寺,进一步表达了对超脱尘世、静心修行的向往。

整首诗通过描绘诗人夏日中的心境和理想生活,展现了其对隐逸生活的向往和对精神净化的追求。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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