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《闲作四首·其二》全文
明 / 杨爵   形式: 七言律诗  押[侵]韵

参破乾坤古与今,一忧一乐见胸襟

鬼神不爽几微监,幽室常如师保临。

君子固穷吾未得,哲人自静彼何心。

包羲不尽当年意,此地还须细细寻。

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诗文中出现的词语含义

不爽(bù shuǎng)的意思:不满意、不舒服、心情不好

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

参破(cān pò)的意思:指参透破解,洞察事物的真相或内在规律。

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

固穷(gù qióng)的意思:指贫穷困困,无法改变的境况。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

几微(jī wēi)的意思:非常微小、细微的程度

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

师保(shī bǎo)的意思:指学生对老师的尊敬和保护。

细细(xì xì)的意思:非常细小、细致入微、详细。

胸襟(xiōng jīn)的意思:指人的胸怀、心胸、气度、志向等宽广豁达的品质。

幽室(yōu shì)的意思:幽静的房间或空间,通常指隐蔽、安静、幽暗的地方。

哲人(zhé rén)的意思:指具有深刻智慧和高尚道德的人。

君子固穷(jūn zǐ gù qióng)的意思:君子常常是贫穷的。

鉴赏

这首诗《闲作四首(其二)》由明代诗人杨爵所作,展现了诗人对宇宙、人生哲理的深刻思考和独到见解。

首句“参破乾坤古与今”,开篇即揭示了诗人对宇宙古今变化的洞察,表明其思想的深邃与超脱。接着,“一忧一乐见胸襟”一句,通过对比忧愁与快乐两种情感状态,展现了诗人内心的丰富与平衡,暗示其在面对人生起伏时的从容与豁达。

“鬼神不爽几微监,幽室常如师保临”两句,进一步深化了对宇宙自然规律的理解,以及对内心世界的观照。这里运用了“鬼神”、“幽室”等象征性语言,表达了诗人对于自然法则的敬畏和对内心深处自我反省的重视,强调了内在精神世界的重要性。

“君子固穷吾未得,哲人自静彼何心”则将话题转向个人修养与境界追求。通过对比“君子”与“哲人”的不同状态,诗人表达了自己尚未达到理想境界的谦逊态度,同时也流露出对更高精神追求的向往与探索。

最后,“包羲不尽当年意,此地还须细细寻”两句,以古代圣贤伏羲为例,引出对自身及后世追求真理、理解宇宙奥秘的持续探索精神。这里的“此地”既指诗人所在之地,也暗含对后世学者的期许,鼓励他们深入研究,不断挖掘知识的深度与广度。

整体而言,这首诗通过对宇宙、人生、自我修养等多个层面的思考与表达,展现了诗人深邃的哲学思考、丰富的内心世界以及对知识探索的不懈追求。

作者介绍

杨爵
朝代:明

(1493—1549)陕西富平人,字伯珍,一字伯修。二十岁始读书,常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人,擢御史。奉使湖广,见饥民割尸肉为食,还言虽周公制作尽复于今,亦无补于饥寒之众。郭勋用事,世宗经年不视朝,日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪,作颂称贺。爵乃上书极谏,忤帝,下诏狱拷讯几死。历五年获释,抵家甫十日,复逮系狱,又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。
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