静于诸境静，高却众山高。
《早秋游山寺》全文
- 拼音版原文全文
早 秋 游 山 寺 唐 /李 咸 用 闲 卧 云 岩 稳 ，攀 缘 笑 戏 猱 。静 于 诸 境 静 ，高 却 众 山 高 。至 理 无 言 了 ，浮 生 一 梦 劳 。清 风 朝 复 暮 ，四 海 自 波 涛 。
- 诗文中出现的词语含义
-
波涛（bō tāo）的意思：形容波浪汹涌澎湃的样子。
浮生（fú shēng）的意思：指人生如浮云般短暂而虚幻。
攀缘（pān yuán）的意思：攀爬高处的植物，比喻通过与有权势或有影响力的人结交来谋求自己的利益。
清风（qīng fēng）的意思：指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。
生一（shēng yī）的意思：指生命的开始或者创造的起点。
四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。
卧云（wò yún）的意思：比喻人才潜伏在暗处，不露锋芒。
闲卧（xián wò）的意思：指悠闲自在地躺卧，没有任何事情可做。
笑戏（xiào xì）的意思：指以戏剧形式表演的笑话。
于诸（yú zhū）的意思：于，表示在；诸，表示众多。于诸意为在众多之中。
云岩（yún yán）的意思：比喻高耸入云的岩石，形容山势险峻。
至理（zhì lǐ）的意思：指最正确、最合乎道理的观点或理论。
- 翻译
- 悠闲地躺在云岩上，轻松愉快地与猿猴嬉戏。
在各种环境中保持平静，比众山还要显得崇高。
最高深的道理无需多言，人生就像一场梦幻般辛劳。
清风从早到晚吹拂，四海之间自然涌动着波涛。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静超脱的山中生活图景，充满了禅意和哲理。开篇“闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱”两句，写出了诗人在云雾缭绕的山岩间悠然自得的状态，甚至与猿猴一同嬉戏，展现了对自然界的亲近感和一种超脱尘世的态度。
“静于诸境静，高却众山高”两句，则进一步强化了这种超然物外的情怀。诗人在静谧中找到了一种更深层次的宁静，更胜过一般的山高地远。
“至理无言了，浮生一梦劳”两句，表达了诗人对人生的看破和顿悟。世间万象，终究不过是一场空幻，人类在这短暂而繁忙的人生旅途中所付出的辛勤努力，实则如同梦境中的奔波。
最后，“清风朝复暮，四海自波涛”两句，则描绘了一种自然永恒与人间浮沉的对比。清风晨来暮去，象征着时间的流逝和自然界的循环；而四海的波涛，则是人类生活中的起伏变化，显示了诗人对于宇宙万物运行规律的感悟。
总体来说，这首诗通过描绘山中寺庙的宁静与超然，以及对人生哲理的深刻领悟，展现了一种出世的精神追求和一种对自然界的深切敬畏。
- 作者介绍
-
李咸用
李咸用，唐，生卒年不详。族望陇西（今甘肃临洮）。习儒业，久不第，曾应辟为推官。因唐末乱离，仕途不达，遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗，尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”，有“国风之遗音，江左之异曲”（《唐李推官披沙集序》）。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊，时有唱酬。作诗颇多，《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。朝代：唐
- 猜你喜欢
樊上丈人歌
广文诸生如乱麻，十有八九或起家。
幅巾藜杖最困者，樊上丈人须鬓华。
丈人闻道羲皇上，屈原庄周丈人行。
声名籍甚徒为耳，四海八荒莽跌宕。
扁舟布帆下赤壁，扬澜左蠡随所历。
颠风狂雨向昏黑，怒涛掀天奇兀硉，馋蛟駮兽纷腾突。
一苇无处所，数口仅生活。
行路难如此，一一为我说。
匡山野老坎壈人，读书空山三十春。
下泽款段何逡巡，丈夫穷达付造物，委琐龌龊不足论。
臭味略相似，邂逅即情亲。
江头一樽前，执手鼻酸辛。
秋风吹君唾珠玉，发函伸纸三过读，惜哉意气何刺促。
丈人行李何当来，得意江山醉金罍，富贵峥嵘亦悠哉。
君不见博陵马周新丰客，时无贞观老死无人识。
《樊上丈人歌》【宋·洪朋】广文诸生如乱麻，十有八九或起家。幅巾藜杖最困者，樊上丈人须鬓华。丈人闻道羲皇上，屈原庄周丈人行。声名籍甚徒为耳，四海八荒莽跌宕。扁舟布帆下赤壁，扬澜左蠡随所历。颠风狂雨向昏黑，怒涛掀天奇兀硉，馋蛟駮兽纷腾突。一苇无处所，数口仅生活。行路难如此，一一为我说。匡山野老坎壈人，读书空山三十春。下泽款段何逡巡，丈夫穷达付造物，委琐龌龊不足论。臭味略相似，邂逅即情亲。江头一樽前，执手鼻酸辛。秋风吹君唾珠玉，发函伸纸三过读，惜哉意气何刺促。丈人行李何当来，得意江山醉金罍，富贵峥嵘亦悠哉。君不见博陵马周新丰客，时无贞观老死无人识。
https://www.xiaoshiju.com/shici/62267c6fb6fb05e0872.html