《感事吟又五首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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必先（bì xiān）的意思：必须首先做的事情，优先完成的任务。
精英（jīng yīng）的意思：指在某个领域或行业中具有卓越才能和出色成就的人群。
论人（lùn rén）的意思：以人为论据，以人为讨论的中心。
然后（rán hòu）的意思：表示时间或顺序上的接续关系，指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。
人为（rén wéi）的意思：由人为主动创造或引起的事物或行为。
人情（rén qíng）的意思：人与人之间的情感和关系。
事体（shì tǐ）的意思：指事件的来龙去脉和真相。
太平（tài píng）的意思：太平指的是社会安定、国泰民安的状态，也可以表示和平、安宁的境地。
天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。
万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。
物灵（wù líng）的意思：指物体有灵性，具有生命力。
闲身（xián shēn）的意思：指空闲、没有事情可做，没有工作或任务的状态。
详事（xiáng shì）的意思：详细处理事情，仔细办理事务。
伊耆（yī qí）的意思：形容人年老体衰，精神不振。
- 注释
- 万物：所有的事物。
精英：精华，优秀部分。
人为：人类作为。
灵：精神、灵魂或聪明才智。
事体：事物的本质或实际情况。
论：讨论或考虑。
人情：人的感情和人际关系。
气静：心境平和。
形：身体。
安乐：安宁快乐。
身太平：身心太平。
伊耆：古代贤者的名字，这里泛指有智慧的人。
治：治理。
天下：整个世界。
名生：世俗的名声。
- 翻译
- 世间万物都有精华，人类尤为万物之灵。
必须深入了解事物的本质，再谈论人的感情和行为。
内心平静，身体安宁，就能享受到快乐和太平。
古代贤者伊耆子治理天下，他的智慧并不追求世俗名声。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《感事吟》系列中的第一首，主题围绕着对世间万物和人类地位的思考。诗人首先强调了万物皆有其独特的精华，而人作为万物之灵，具有更高的智慧和理解能力。他认为在讨论人事之前，应先深入了解事物的本质和规律，这是认识人的社会行为和情感的基础。
接着，诗人提倡内心的平静与身体的安宁，认为心境宁静、心态悠闲的人更容易达到身心的和谐与太平。他以古代贤者伊耆子为例，此人以无为而治的方式治理天下，没有追求个人的名声，而是注重内在的修养和外在的和谐。
整首诗寓含了道家的哲学思想，主张顺应自然，内心平和，不求外在显赫，体现了邵雍对于理想人格和社会治理的理想境界。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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