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《送李伯襄太史封秦藩二首·其一》全文
明 / 董其昌   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

持节俄将视草虚,策文仍是史公书。

人从真气星使,槎泛天河上斗墟。

明月山丛桂侣,新秋一叶剪桐初。

离心巳托南征雁,能到罗浮起居

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诗文中出现的词语含义

策文(cè wén)的意思:指谋划、策划并撰写文章或文件。

持节(chí jié)的意思:指官员或军队中的领导者在充当使命的同时,能够坚守原则,不为个人私利而动摇。

河上(hé shàng)的意思:指在河上,表示在水上行驶或活动。

剪桐(jiǎn tóng)的意思:指剪除桐树,喻除掉祸害。

离心(lí xīn)的意思:离心指的是心思不专注,思绪不集中,容易分散注意力。

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

南征(nán zhēng)的意思:南征是一个表示向南征战或征服南方的成语。

起居(qǐ jū)的意思:指生活起居、日常生活。

人从(rén cóng)的意思:指人们跟随他人行动,没有独立的主见。

仍是(réng shì)的意思:仍然是,依然是

山丛(shān cóng)的意思:形容大量的山丘或丛林。

视草(shì cǎo)的意思:对待事物漫不经心、不重视。

天河(tiān hé)的意思:指银河,也可比喻广阔的水域或水系。

小山(xiǎo shān)的意思:指小而不起眼的山,比喻平凡、不起眼的人或事物。

新秋(xīn qiū)的意思:新秋指的是秋天刚开始的时候,也可以用来形容事物的开始阶段或者初期。

星使(xīng shǐ)的意思:指引星星的使者,比喻能够引领他人,给予指导和帮助的人。

一叶(yī yè)的意思:形容人或事物的变化或转折。

月小(yuè xiǎo)的意思:形容月亮的形状小或月光不明亮。

真气(zhēn qì)的意思:

(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”

征雁(zhēng yàn)的意思:指派使者或者信使去传递消息或者请求。

鉴赏

这首诗是明代诗人董其昌所作的《送李伯襄太史封秦藩二首(其一)》。诗中描绘了送别友人的场景,充满了深情与感慨。

首联“持节俄将视草虚,策文仍是史公书”,以“持节”、“视草虚”、“策文”等词语,形象地描绘了友人即将出使的情景,同时暗含对友人学问渊博、文采斐然的赞誉。这里的“史公书”可能是指友人所撰写的史书或文书,体现了其在历史学或政治上的贡献。

颔联“人从真气沾星使,槎泛天河上斗墟”,运用浪漫的想象,将友人比作星辰使者,乘着槎木船在银河之上航行,寓意友人此行将如星辰般照亮他人的道路,同时也表达了对友人旅途平安的祝愿。

颈联“明月小山丛桂侣,新秋一叶剪桐初”,描绘了一幅宁静而美丽的秋夜图景,月亮高悬,小山间桂花飘香,新秋的第一片梧桐叶轻轻落下。这一联不仅渲染了送别的氛围,也寄托了诗人对友人未来的美好祝愿和对友情的珍惜。

尾联“离心巳托南征雁,能到罗浮问起居”,借用了“南征雁”的典故,表达对友人旅途的牵挂和祝福,希望友人能够平安到达目的地,并在罗浮山(传说中的仙山)询问友人的起居情况,既体现了对友人的关心,也蕴含了对友谊长存的美好愿望。

整首诗情感真挚,意境深远,通过细腻的描绘和巧妙的比喻,展现了诗人对友人的深厚情谊以及对友情的珍视。

作者介绍
董其昌

董其昌
朝代:明

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
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