《继天童颖禅师席后上堂说偈》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白象（bái xiàng）的意思：指珍稀而罕见的事物，也指显眼而引人注目的东西。
遍地（biàn dì）的意思：遍布整个地方，无处不在
乘时（chéng shí）的意思：抓住时机，利用时机。
从新（cóng xīn）的意思：重新，重新开始
打门（dǎ mén）的意思：指用力敲门或敲击门扉，也可引申为突然出现或突然发生某种情况。
大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。
法雨（fǎ yǔ）的意思：指正义之雨，比喻善恶得到应有的报应。
放出（fàng chū）的意思：释放、发表、公布。
规矩（guī ju）的意思：指行为准则、规则，也指为人处世的准则和原则。
击鼓（jī gǔ）的意思：指鼓声响起，表示开始行动或发动攻击。
门户（mén hù）的意思：门户指大门或门户口，也比喻重要的机构或组织。
普贤（pǔ xián）的意思：广泛善良，普遍善行
普施（pǔ shī）的意思：普遍施行，广泛施与。
万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。
象王（xiàng wáng）的意思：指象征权力、地位高峻的人或事物。
新岁（xīn suì）的意思：新的一年；新年
新法（xīn fǎ）的意思：新的法律或政策
忻欢（xīn huān）的意思：形容非常高兴、欢喜的心情。
一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。
一就（yī jiù）的意思：指一旦达到某种条件或者发生某种情况，就会立即采取行动或者做出决策。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅师释如珏的作品，以新年为背景，寓含佛法教义。"新岁新击鼓，普施新法雨"描绘了新年万象更新的景象，象征着佛法的普及和教化之力。"万物尽从新，一一就规矩"强调世间万物遵循佛法的规则和秩序，体现了佛教的宇宙观和人生准则。
"普贤大士忻欢，乘时打门户"提到普贤菩萨的欢喜与适时引导，普贤是佛教中的重要菩萨，以其智慧和慈悲而闻名。"放出白象王，遍地无寻处"则以白象王比喻佛法的广大无边，难以寻觅，暗示佛法深入人心，无所不在。
整体来看，这首诗通过新年景象和佛教典故，表达了佛法的普遍性和深远影响，富有哲理和禅意。
- 作者介绍
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题汪翁禄寿图
老翁紫霓裳，巾舄何太古。
长耳双方瞳，炯然精英聚。
玄鹿千岁放不骑，灵木九节手自拄。
或时探箓向会稽，还见寻丹入岣嵝。
丹成依旧住人间，羽盖芝旌往复还。
白云暮去洛阳市，紫气朝来函谷关。
我闻安期生，亦有老聃氏。
飘飖千载人，此翁无乃是洗髓。
俄惊海水浅，驻颜恰喜桃花似。
洞天不解记春秋，世人犹共论甲子。
小年大年谁得知，优游空负沧洲期。
茫茫河清竟难俟，冥冥劫烬胡不窥。
嗟余愿得斋心长跽此翁侧，受翁素书习服食，后天常存游八极。
武夷行赠王石沙侍御按闽
使君骢马双紫缨，绣衣晃晃初日明。
慨然别我向闽越，索我为歌武夷行。
武夷之山何嵚崟，青峦赤嶂双千寻。
连峰回合三十六，翠玉尅画芙蓉森。
我闻此中灵气聚，往往群仙下芝羽。
地脉似与三山通，终南王屋那能伍。
秦人初识武夷君，汉世曾传封禅文。
鸾车一去千岩暝，幔亭綵屋飞氤氲。
悬崖石室何年发，坐视人寰意超越。
明月时窥仙灶丹，流霞常护灵函骨。
丹成骨蜕故依然，瑶草琅玕满洞天。
樵客问津花落处，山人得道鹤归年。
吁嗟名境岂常遇，昔贤千载悲同趣。
谪仙天姥空梦游，昌黎华岳穷归步。
我亦曾修餐玉方，青城石髓谁能将。
吹笙浪拟追吾祖，执戟犹惭作汉郎。
羡君斯行真自得，而我犹怜阻南北。
何人还同赓棹歌，颓然不辨沧洲色。
《武夷行赠王石沙侍御按闽》【明·王立道】使君骢马双紫缨，绣衣晃晃初日明。慨然别我向闽越，索我为歌武夷行。武夷之山何嵚崟，青峦赤嶂双千寻。连峰回合三十六，翠玉尅画芙蓉森。我闻此中灵气聚，往往群仙下芝羽。地脉似与三山通，终南王屋那能伍。秦人初识武夷君，汉世曾传封禅文。鸾车一去千岩暝，幔亭綵屋飞氤氲。悬崖石室何年发，坐视人寰意超越。明月时窥仙灶丹，流霞常护灵函骨。丹成骨蜕故依然，瑶草琅玕满洞天。樵客问津花落处，山人得道鹤归年。吁嗟名境岂常遇，昔贤千载悲同趣。谪仙天姥空梦游，昌黎华岳穷归步。我亦曾修餐玉方，青城石髓谁能将。吹笙浪拟追吾祖，执戟犹惭作汉郎。羡君斯行真自得，而我犹怜阻南北。何人还同赓棹歌，颓然不辨沧洲色。
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寿陆用之父怡閒
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