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《偈颂并序·其六十四》全文
唐 / 居遁   形式: 偈颂  押[庚]韵

自从知始觉无明一衲随缘祇么行。

被人骂辱无心诤,见说无为上拟争。

祇合守愚暗室,又缘缁素分明

为报往来参学者,得师无意无生

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诗文中出现的词语含义

暗室(àn shì)的意思:指秘密、隐蔽的地方或情况。

参学(cān xué)的意思:参加学习或参观学习。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

见说(jiàn shuō)的意思:指被人传颂或议论,形容某人的名声或事迹广为人知。

骂辱(mà rǔ)的意思:指在受到欺辱、冤屈或不公正待遇时,不敢发声,只能忍受并妥协。

守愚(shǒu yú)的意思:指坚守错误的观念或知识,不愿意接受新知识或改变。

随缘(suí yuán)的意思:顺从自然的安排,不强求,顺其自然。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

无意(wú yì)的意思:没有意识到或没有目的地做某事,不经意的,无意识的。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。

学者(xué zhě)的意思:形容一个人博学多才,知识渊博。

一衲(yī nà)的意思:指僧人穿的袈裟,比喻人唯一的衣物或家当。

缁素(zī sù)的意思:指黑色和白色,比喻世间的一切事物。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

鉴赏

这首诗以禅宗思想为核心,通过诗人居遁的口吻,表达了对人生、修行和悟道的独特见解。诗中充满了深邃的哲理与超脱的智慧。

首句“自从知始觉无明”点明了觉醒的起点,即认识到内心的无知与迷惑。接着,“一衲随缘祇么行”描绘了一种随遇而安的生活态度,穿着僧衣,顺应自然,不拘泥于形式。这种生活状态体现了对物质的淡泊和对自由的追求。

“被人骂辱无心诤”表明诗人面对外界的批评与侮辱时,内心保持平静,不与人争辩,体现了高超的修养和豁达的心胸。“见说无为上拟争”进一步强调了无为的重要性,认为在面对事物时,不应过度追求或争执,而是应遵循自然法则,顺其自然。

“祇合守愚居暗室”意味着诗人推崇的是一种内敛、朴实的生活方式,即使身处简陋的环境,也能保持内心的光明与智慧。“又缘缁素要分明”则表达了对出家人(缁衣)与世俗之人的界限有所坚持,但并非为了区分而区分,而是出于对各自生活方式的理解与尊重。

最后,“为报往来参学者,得师无意始无生”是诗人对寻求知识与智慧之人的教诲,指出真正的悟道并非依赖外在的老师或指导,而是源于内心的觉醒与自我探索。这不仅是对修行者的告诫,也是对所有寻求真理之人的启示。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对人生、修行和悟道的独到见解,以及对内心世界与外部世界的深刻洞察。

作者介绍

居遁
朝代:唐

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