邓尉（dèng wèi）的意思：指官职卑微，地位低下。

官箴（guān zhēn）的意思：官箴是指官员的箴言，也就是对官员的教诲和规劝。

何日（hé rì）的意思：什么时候

交让（jiāo ràng）的意思：互相让步，互相交给对方

理文（lǐ wén）的意思：理解文辞，领悟文章的意义。

梅梢（méi shāo）的意思：梅树的顶端，比喻事物的最高点或最高境界。

情常（qíng cháng）的意思：感情常常

若此（ruò cǐ）的意思：如此；这样

时雍（shí yōng）的意思：形容时光安逸、岁月宁静，没有战乱和灾祸。

俗尚（sú shàng）的意思：指追求时尚或流行风尚，盲目追逐外表的俗气和浮华。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

文宗（wén zōng）的意思：指文化的根本和源泉，也指文化的创造者。

舆情（yú qíng）的意思：指社会上对某一事件或话题的公众舆论和民众情绪。

杂理（zá lǐ）的意思：指杂乱无章的理论或观点，缺乏系统性和条理性。

这首诗描绘了苏州的自然风光与人文风情，流露出对当地风俗的深切感慨。首联“邓尉梅梢月，虎邱浪里峰”以邓尉山的梅花与虎丘山的波涛为背景，营造出一幅静谧而又充满生机的画面，暗喻苏州的自然美景与历史底蕴。

颔联“人争天地秀，物杂理文宗”赞美苏州人民与自然环境相得益彰，万物和谐共生，展现出一种崇尚自然、追求和谐的生活态度。这里的“天地秀”和“理文宗”分别指人与自然的和谐共处以及文化与理性的融合。

颈联“俗尚非交让，官箴乏恊恭”则揭示了当时苏州社会中存在的一些问题，即民间习俗可能过于强调竞争而非合作，官府的教化也缺乏足够的恭敬与谦逊。这反映了作者对于社会风气的担忧，以及对更理想社会状态的向往。

尾联“舆情常若此，何日奏时雍”表达了作者对当前社会状况的忧虑，并期待有一天能够实现国家的和谐稳定（时雍）。这里“舆情”指的是民众的意见或情绪，“奏时雍”则是希望国家能够达到太平盛世的状态。

整体而言，这首诗通过描绘苏州的自然景观与社会风貌，既赞美了其独特的魅力，又反思了存在的社会问题，体现了作者对理想社会的追求与期盼。