- 诗文中出现的词语含义
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包茅(bāo máo)的意思:包茅指用茅草覆盖房屋,比喻居住贫苦。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
长民(cháng mín)的意思:指一个人的品德高尚,行为端正,能够为民众做出贡献。
凤鸾(fèng luán)的意思:凤鸾是指凤凰和鸾鸟,形容美丽优雅的女子。
风月(fēng yuè)的意思:风月是指风景和月亮,常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境,也可以表示男女之间的浪漫情愫。
观风(guān fēng)的意思:观察风向,预测未来的变化。
惠连(huì lián)的意思:相互连结、互相关联
老凤(lǎo fèng)的意思:指年纪大而仍然美丽的女子。
岭海(lǐng hǎi)的意思:指山和海,泛指广阔辽远的地域。
民官(mín guān)的意思:指平民出身的官员,也指官位低下的官员。
哦松(ò sōng)的意思:形容人或事物轻松自在,无忧无虑。
儒衣(rú yī)的意思:指儒家学者的衣服,比喻儒家的思想和道德标准。
入贡(rù gòng)的意思:指国家或地区向中央政府进贡,表示归顺和尊敬。
生自(shēng zì)的意思:出自、来自、产生于
题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。
夷獠(yí liáo)的意思:夷獠是指边远地区的蛮夷和猛兽。
杂居(zá jū)的意思:不同种族、民族或社会群体在同一地区和谐共存。
观风使(guān fēng shǐ)的意思:指一个人的地位低下,没有实权,只能执行他人的命令或者传达他人的意思。
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人蓝仁为好友太史子玄赴忻城县丞一职而作的赠别诗。诗中表达了对子玄的祝贺与期许,以及对他在偏远岭南地区的治理理念。
首句“庆远忻城岭海间”描绘了忻城县地理位置的偏远和壮丽山海景观,显示出子玄将要前往的环境之独特。次句“儒衣新授长民官”则赞美子玄以儒家学者的身份出任地方官员,寓意他将以文治带动地方。
“哦松不可閒风月”暗指子玄品性高洁,即使在闲暇时光也不会忽视政务,如同松柏般坚韧。而“栖棘何愁老凤鸾”则以凤凰比喻子玄,表达对他才华横溢、不惧困难的期待,即使在艰难环境中也能展翅翱翔。
“夷獠杂居生自遂”反映了当地多元文化并存的情况,子玄的到来有望促进各民族和谐共处,生活安定。接着,“包茅入贡政从宽”表明子玄推行宽容的政策,对待少数民族的贡赋事宜处理得当。
最后两句“惠连曾忝观风使,留得题诗到日看”,诗人以惠连自比,暗示自己曾担任过类似观风使的职务,现在看到子玄赴任,不禁怀念起过去,期待日后能通过诗篇回忆这段友谊。
整首诗情感真挚,既表达了对子玄的赞赏,也寄寓了对他的祝福和对未来的美好愿景。
- 作者介绍
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喜迁莺·死生不怕
死生不怕。
仗刚风一扫,般般都罢。
独露真常,不生枝节,性命亦无高下。
亦无内外,其中就里,元无真假。
明万法。
这真如一点,不须安搭。
悟得无生话。
无作无为,大道无执把。
六二明心,时时见性,只此万缘不挂。
处处明月清风,端的玲珑脱洒了。
真法真空自在,不生不化。
喜迁莺·欲调真息
欲调真息。
论根源参到,生前实际。
气是心兮,神为气主,心动神气分离。
心宁子母相抱,意定自成真液。
莫错识。
这内调息,非干扭捏,不晓胎元理。
开目和鼻指。
灵龟蛇戏。
祖道家风,回光返照,呼吸自归根蒂。
清风瞥然透户,水火刹那既济。
至此理。
要真常咫尺,三生佛出世。
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莫寻玄妙。
我分明说破,修行关窍。
战睡敌魔,忘情绝念,此是圣贤正教。
饮食则定除疑,每日勤修觉照。
莫差了。
待无眠无睡,心方合道。
别有玄和妙。
炼气成神,自有金光罩。
五气朝元,三花聚顶,水火运行颠倒。
九阳结就还丹,射透灵台八表。
功行了。
向长生路上,闲游三岛。
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返观尘世。
便摆脱羁么,逍遥能几。
短褐纶巾,斑筇焦尾,便是自家归计。
个人间为何隐,遥指松萝苍翠。
碧霞里。
有洞庭猿鹤,交朋知己。
无比。
清闲贵。
高枕老庄,不尚公侯位。
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安得这些消息,自古神仙网纪。
遂吾忘。
任桑田改变,浮生兴废。
喜迁莺·万缘多暇
万缘多暇。
便杖屦闲游,田园邻舍。
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眼底世情群扰,方外天机独霸。
德风化。
乐清虚恬淡,无为华夏。
幽雅。
云鹤驾。
归去故园,莺燕吟王谢。
水石清华,岩壑深远,高迈软红车马。
千古是非成败,一枕烟霞溪野。
妙哉也。
这生涯欲卖,谁能酬价。
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利名抛却。
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任他玉堂轩冕,争似茅庐丘壑。
志廖廓。
向东篱消遣,西园吟酌。
绵邈。
无为作。
不遇个人,何处谈玄略。
书笈琴囊,石坛瓦鼎,此外并无真乐。
幽雅淡然风范,端的凭谁光烁。
自消索。
有一溪松月,千年猿鹤。