道冠（dào guān）的意思：指一个人在道德品行上非常高尚，为人正直无私。

归居（guī jū）的意思：指回到自己的家中居住，回归故乡。

九仙（jiǔ xiān）的意思：九位仙人，形容人物品德高尚、才华出众。

孔父（kǒng fù）的意思：指父亲的智慧和学识。

栖真（qī zhēn）的意思：栖息于真理或真实的地方；追求真理或真实的生活。

三气（sān qì）的意思：指人的心情或情绪受到挫折、打击后，产生了愤怒、恼怒和气愤的情绪。

所如（suǒ rú）的意思：

所往。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。” 明 陈子龙 《钓竿行》：“风雷在鳞甲，浩然纵所如。”

太虚（tài xū）的意思：指虚幻、空幻的样子或状态。

物方（wù fāng）的意思：指事物的性质、方面。

仙主（xiān zhǔ）的意思：指仙人或神仙的主人，也可以指某个领域的权威人物。

玄元（xuán yuán）的意思：玄元指的是深奥而神秘的原始力量或事物的根源。

应物（yìng wù）的意思：指人应当顺应事物的本性、规律，与之相适应。

犹龙（yóu lóng）的意思：指人行事犹如龙一样威风、有力量。

元九（yuán jiǔ）的意思：指人们在困境或逆境中，能够保持坚定的信念和乐观的态度。

终古（zhōng gǔ）的意思：终古是一个用于形容时间非常久远或永久不变的词语。

佐命（zuǒ mìng）的意思：指辅佐君主，帮助国家治理，为国家尽忠职守。

这首诗是唐代诗人吴筠的作品，名为《高士咏》。从内容来看，诗中描述的是道家仙境和修炼成仙的情景。

"玄元九仙主，道冠三气初。" 这两句描绘了一个高深莫测的仙界世界，其中“玄元”指的是宇宙的根本，“九仙主”则是仙界中的最高统治者。下文“道冠三气初”，“道”指的是道家修炼之道，“冠”意味着达到顶峰，而“三气”通常指天、地、人三者的本源，故此处“三气初”表达了宇宙生成的初始状态。

"应物方佐命，栖真亦归居。" 这两句则描写仙者与自然和谐相处的情景。“应物方佐命”意味着仙者顺应万物之道来辅助生命的生成，“栖真亦归居”则表达了仙者的真性回归本源，找到了心灵的安居之所。

"贻篇训终古，驾景还太虚。" 这两句诗人借以传递诗歌（贻篇）的智慧永存，以及通过驾驭自然之景象回归到更高层次的精神世界——“太虚”。

最后两句"孔父叹犹龙，谁能知所如。" 中，“孔父”通常指的是道教中的神仙或至高无上的存在，“叹犹龙”则是形容其神秘莫测，如同传说中难以捉摸的龙类生物。而“谁能知所如”则表达了诗人对这种超凡脱俗境界的赞美与疑问，认为这是常人难以理解和企及的。

整首诗通过描绘仙界的壮丽景象和仙者的修炼成就，展现了作者对于道家哲学和仙境生活的向往。