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《出京别亲友三首·其二》全文
明 / 黄佐   形式: 古风

秋天地肃,玄林风发

嗷嗷宿雁起,万里黄云没。

行子怀越都,胡马嘶燕月。

伫立川原,川原莽空阔

树萱有怀食芹旷未达。

况兹别亲宾何由饥渴

昔为骖与靳,今为弦与筈。

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诗文中出现的词语含义

嗷嗷(áo áo)的意思:形容声音高亢响亮。

川原(chuān yuán)的意思:指河流的原始水源,比喻事物的根本、源头。

风发(fēng fā)的意思:形容人精神焕发、容光焕发。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

胡马(hú mǎ)的意思:指匈奴的马,也用来比喻野蛮而难以控制的人或事物。

饥渴(jī kě)的意思:形容渴望、迫切希望得到某种东西。

空阔(kōng kuò)的意思:广阔无垠,辽阔无边

马嘶(mǎ sī)的意思:形容马儿长嘶声,比喻形势紧迫或战争即将爆发。

亲宾(qīn bīn)的意思:对待亲友和宾客时,态度热情周到。

秋天(qiū tiān)的意思:形容秋天的天气清爽宜人。

秋秋(qiū qiū)的意思:形容天气凉爽,秋高气爽。

食芹(shí qín)的意思:指人吃了芹菜后,能够提神醒脑,增强记忆力。

树萱(shù xuān)的意思:比喻人的品德高尚,有德行。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

行子(háng zǐ)的意思:指走路的样子,也用来形容行走的方式或态度。

玄林(xuán lín)的意思:指黑暗、深沉的森林,比喻困难重重,处境险恶。

严风(yán fēng)的意思:形容言辞严厉,态度严肃,严厉的风吹过。

有怀(yǒu huái)的意思:有怀指心怀某种情感或怀念某人或某事。

伫立(zhù lì)的意思:指人长时间地站立不动。

鉴赏

这首明代诗人黄佐的《出京别亲友三首(其二)》描绘了秋季出行时的景象和离别之情。首句“秋秋天地肃”展现了秋天的肃杀气氛,接下来的“玄林严风发”进一步渲染了深秋树林中寒风的凛冽。"嗷嗷宿雁起,万里黄云没"通过大雁南飞和漫天黄云,寓言了诗人即将远行的孤独与迷茫。

诗人表达了对故乡“越都”的思念,“胡马嘶燕月”以边塞的马鸣声和夜晚的燕月,增添了离别的凄凉。"伫立睇川原,川原莽空阔",诗人站立凝望,感叹大地的广阔与自己的渺小,内心充满无尽的思绪。

“树萱亮有怀,食芹旷未达”借用了树萱和食芹的典故,表达怀乡之情难以排解,以及自己境遇的困顿。“况兹别亲宾,何由慰饥渴”直接抒发了离别亲友的痛苦和旅途中的孤独,以及对温饱的渴望。

最后两句“昔为骖与靳,今为弦与筈”,运用了驾车的马具比喻,表达了从过去的随从身份转变为如今独自一人,如同弦与筈的转变,寓意人生的变迁和旅途的艰辛。

整体来看,这首诗以秋景为背景,通过细腻的描绘和深沉的情感抒发,展现了诗人离京别亲的哀愁与对未来的忧虑。

作者介绍

黄佐
朝代:明

(1490—1566)明广东香山人,字才伯,号泰泉。正德十六年进士,选庶吉士,授编修。出为江西提学佥事,旋改督广西学校。弃官归养,久之起右春坊右谕德,擢侍读学士,掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合,寻罢归,日与诸生论道。学从程、朱为宗,学者称泰泉先生。所著《乐典》,自谓泄造化之秘。卒,赠礼部右侍郎,谥文裕。
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