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《寿佟臬宪奎庵》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[尤]韵

瀛海椿枝雨露稠,口碑千载遐陬

霜威独著三台望,寿域先开八月秋。

草绿深丛屈轶法星光久耀阎浮

閒僧欲举盐梅颂,一炷清香石楼

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诗文中出现的词语含义

草绿(cǎo lǜ)的意思:形容植物或景色的颜色非常绿,非常鲜艳。

法星(fǎ xīng)的意思:指法律的权威和威严。

口碑(kǒu bēi)的意思:指某人或某事物在公众中的声誉和评价。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

清香(qīng xiāng)的意思:指香气纯净、芳香宜人。

屈轶(qū yì)的意思:指屈服、低头,形容被迫接受不平等的条件或被压制。

三台(sān tái)的意思:三个台子,指三个重要的地方或角色。

深丛(shēn cóng)的意思:形容事物密集、繁多。

石楼(shí lóu)的意思:指坚固耐用的建筑物或防御设施。

寿域(shòu yù)的意思:指人的寿命或生命的年限。

霜威(shuāng wēi)的意思:比喻权威的威严和不可侵犯的威力。

遐陬(xiá zōu)的意思:遥远的地方。

星光(xīng guāng)的意思:指夜晚的星光,也用来形容光亮闪烁的景象。

阎浮(yán fú)的意思:阎浮是佛教中的一个名词,指地狱的一种。成语“阎浮”引申为形容非常黑暗恶劣的环境或处境。

盐梅(yán méi)的意思:指盐和梅花,比喻事物的矛盾性质或者不相称的事物。

瀛海(yíng hǎi)的意思:指广阔无边的大海,也用来形容广阔无垠的事物。

雨露(yǔ lù)的意思:雨露是指雨水和露水,比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

鉴赏

此诗《寿佟臬宪奎庵》由明代诗人释今无所作,通过对“瀛海椿枝雨露稠”的描绘,展现了对寿者佟臬宪奎庵的崇高敬意与美好祝愿。首句“瀛海椿枝雨露稠”以瀛海之广、椿枝之茂、雨露之丰,象征寿者德高望重、福泽深厚,形象生动地表达了对寿者的赞美之情。

“口碑千载起遐陬”一句,进一步强调了寿者的影响深远,其德行与事迹被广泛传颂,跨越时空,影响着四面八方的人们。接下来,“霜威独著三台望,寿域先开八月秋”,通过霜威的独树一帜和寿域的提前开启,寓意寿者在政界或社会中具有独特而显著的地位与影响力,为人们带来了福祉与安宁。

“庭草绿深丛屈轶,法星光久耀阎浮”两句,运用自然景象的描绘,将寿者比作庭中深绿的草丛与天空中的璀璨星光,不仅表现了寿者人格的高尚与光辉,也暗示了其道德品质如同佛法般普照人间,给予众生光明与指引。

最后,“闲僧欲举盐梅颂,一炷清香满石楼”表达了诗人对寿者品德的崇敬之情,以及希望通过自己的颂扬来表达对寿者的祝福。盐梅颂是古代文人用来赞颂贤者的传统方式,此处用以形容诗人想要通过颂扬来表达对寿者的敬仰之情。一炷清香满石楼,则是通过香气弥漫的空间,营造出一种庄重而祥和的氛围,进一步强化了对寿者的祝福与敬意。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与生动的比喻,深情地表达了对寿者的崇高敬意与美好祝愿,展现了诗人对寿者品德与影响力的深刻认识与高度评价。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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