阿堵（ē dǔ）的意思：指人对权势者或有势力的人表示恭敬、顺从。

笔墨（bǐ mò）的意思：指文章、书画等文化艺术的表现形式和技巧。

不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。

不到（bú dào）的意思：不足，不到达

端如（duān rú）的意思：形容言辞严肃，态度庄重，举止端正。

骨相（gǔ xiāng）的意思：指一个人的相貌、气质和骨骼结构，可以显示出他的性格、命运和潜力。

举世（jǔ shì）的意思：指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

南宫（nán gōng）的意思：指人的容貌或行为举止高贵、庄重，也指人的品格高尚、光明正大。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

如面（rú miàn）的意思：形容非常相似或相仿。

山川（shān chuān）的意思：山川指的是山和河流，代表着自然景观。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

无骨（wú gǔ）的意思：指人没有骨气，没有原则，容易屈服于他人的压力或诱惑。

险难（xiǎn nán）的意思：形容困难、危险的境地或情况。

形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。

自怜（zì lián）的意思：自己可怜，对自己感到怜悯或同情。

这首诗《赠传神陈秀才》由宋代诗人洪适所作，通过对“传神”这一主题的探讨，展现了诗人对艺术与人性深刻的理解。

首句“举世人心别，端如面不同”，开篇即以“人心”与“面”为喻，形象地描绘了人与人之间性格、思想的差异，如同人脸上的独特特征一般，无法复制，无法混淆。这种差异性是普遍存在的，强调了个体的独特性和不可替代性。

接着，“山川险难测，笔墨思何工”，将自然界的复杂多变与艺术创作的深思熟虑相提并论。山川的险峻难以预测，正如艺术创作的构思过程充满了挑战和思考。这里不仅赞美了自然界的壮丽，也隐含了对艺术家创造力的敬仰。

“未索形骸外，聊先阿堵中”，这两句进一步深入探讨了艺术创作的本质。诗人认为，真正的艺术创作并非仅仅追求外在的形体或物质的满足（“阿堵”常指钱，此处借指物质追求），而是在内心深处（“聊先阿堵中”中的“阿堵”）进行深刻的思考和探索。这反映了诗人对于艺术创作内在精神层面的重视。

最后，“自怜无骨相，不到汉南宫”，诗人通过自谦之词表达了自己虽有才华但未能达到极高成就的感慨。这里的“骨相”比喻人的才能或气质，而“汉南宫”则可能象征着艺术的巅峰或理想境界。诗人在此表达了对自己艺术追求的反思和谦逊的态度，同时也流露出一丝遗憾之情。

综上所述，这首诗通过对比、比喻等修辞手法，深刻探讨了艺术创作与人性之间的关系，以及艺术家在追求卓越过程中面临的挑战与自我反思。它不仅展现了诗人对艺术的独特见解，也蕴含了对人生哲理的深刻思考。