《宋四厢乐歌廿首·其二十》全文
- 诗文中出现的词语含义
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八表（bā biǎo）的意思：形容人的容貌、举止、言谈等方面都非常出色。
成功（chéng gōng）的意思：比喻事情进展顺利，一帆风顺。
道礼（dào lǐ）的意思：尊重他人，遵守社会礼仪。
风俗（fēng sú）的意思：指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。
徽烈（huī liè）的意思：指人的才德或行为高尚，有德行和品德的人。
九服（jiǔ fù）的意思：指服从、顺从，表示对权威、上级的极度敬服和顺从。
礼让（lǐ ràng）的意思：指在交往中以礼貌谦让的态度对待他人，主动让步，让对方先行。
盛美（shèng měi）的意思：形容美丽壮观。
王道（wáng dào）的意思：指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。
无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。
移风（yí fēng）的意思：转变风向，改变思想或风气。
造成（zào chéng）的意思：指由于某种原因而引起的结果或影响。
- 鉴赏
这首诗是南北朝时期王韶之创作的《宋四厢乐歌廿首》中的第二十首。诗中赞美了王道的纯正与美德，强调了道德修养对于国家治理的重要性。通过“宁八表，康九服”表达了王道能够使国家远近安宁，四海升平的美好愿景。“道礼让，移风俗”，则强调了以礼让之道来改变社会风气，促进和谐社会的构建。“移风俗，永克融”，进一步阐述了道德风尚的转变能够带来长久的和谐与融合。“歌盛美，造成功”，表达了对这种美好社会状态的颂扬和对成功的追求。“咏徽烈，邈无穷”，则以赞美之词，形容这种美德与功绩将流传久远，影响深远。
整体而言，这首诗体现了南北朝时期文人对于理想社会的向往和追求，通过歌颂王道之美德，表达了对于社会和谐、道德提升的深切期盼。
- 作者介绍
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圣贤不世出，会合未可知。
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《文相生日》【宋·金君卿】圣贤不世出，会合未可知。朝廷馀百年，天将右重熙。经纶须得人，公为生斯时。维时秋九月，爽气横海涯。三叶凋阶蓂，嘉梦符熊罴。岂特钟岳灵，囊括昴与箕。夹山州之望，罄竭敢自私。复疑于其来，释老亲抱持。道貌莹襁褓，公相乃馀姿。胜衣惜寸阴，问学俱忘疲。过目已解悟，知妙初无师。峨冠践场屋，发策趋丹墀。儒馆聊税息，伟望临华夷。知公孰能尽，荆公每嗟咨。谓与公所学，展矣无可疑。所忧异世习，老不见设施。勃兴得神考，丞弼须皋夔。公始在劝讲，朝夕输论思。君臣由一德，协合踰埙篪。法度日新美，小不遗毫釐。衔恤俄去位，虚伫同调饥。迨归不阅岁，再迁居近司。荆公镇江左，成绩忧废隳。润色固赖何，可但如曹随。一朝困憸言，补外垂十期。眷倚晚益厚，爰立兹可期。先帝遣神游，登用多非宜。恭默久不言，狙诈事谩欺。经始稽典坟，利泽覃四维。反指为虚政，屏弃无孑遗。勋旧比共驩，东南困流离。高怀信安恬，国尔关盛衰。所增在式廓，上帝初耆之。年来辟四门，比德皆纷披。群才得汇征，灵光动晨曦。而公屈方面，疑叹均一辞。肇此始生日，川至来繁禧。矧上思肯构，绳墨繄谁尸。典策备广庭，三节方星驰。归与庙堂上，百辟劳瞻仪。步趋谢几杖，康宁见期颐。阜俗犹禔身，温饱兼茕嫠。陶冶既礼乐，于变无浇漓。英声播金石，是皆出人为。公媲自黥劓，了不见成亏。庄周肆诋訾，所以尊仲尼。发挥自公手，千载无沉迷。邦人申寿祝，稚艾肩相随。具幸公少留，此语真愚痴。
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