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《郑本初还吴门有诗留别》全文
元 / 王祎   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

暌离嗟已极,飘泊何如

不废阴铿句,空怀乐毅书。

故乡飞剑外,征路禁钟馀。

寄语吴中友,毋嗔问讯疏。

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诗文中出现的词语含义

故乡(gù xiāng)的意思:指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

禁钟(jìn zhōng)的意思:指禁止敲打钟鼓,比喻对某种行为或活动进行限制或禁止。

空怀(kōng huái)的意思:指内心空虚、无所依托或无所作为。

暌离(kuí lí)的意思:指人与人之间的感情疏离或物与物之间的分离。

飘泊(piāo bó)的意思:指没有固定住所或职业,四处流浪的状态。

问讯(wèn xùn)的意思:向人询问消息或打听情况。

吴中(wú zhōng)的意思:指吴国的中部地区,也用来形容地势险要的地方。

阴铿(yīn kēng)的意思:形容声音低沉而有回响。

征路(zhēng lù)的意思:

征途;行程。 南朝 宋 鲍照 《还都道中》诗之一:“鸣鷄戒征路,暮息落日分。” 唐 皇甫曾 《玉山岭上作》诗:“悠悠驱匹马,征路上连冈。” 张世南 《游宦纪闻》卷八引 宋 冲虚居士 《少年游》词:“驱车问征路,赏春风南陌。”

鉴赏

这首诗是元末明初诗人王祎为好友郑本初归乡所作的送别诗。诗中表达了对友人离别的哀伤与不舍,同时也流露出对友人身世飘泊的关切和忧虑。

首联“暌离嗟已极,飘泊定何如”,开篇即点出离别之痛,感叹离别时间之长,对友人未来漂泊的命运充满担忧。颔联“不废阴铿句,空怀乐毅书”运用典故,以阴铿和乐毅自比,表达自己虽不能像他们那样留下传世之作,但内心仍怀揣着对文学艺术的热爱与追求,以此寄托对友人的深厚情谊。

颈联“故乡飞剑外,征路禁钟馀”,描绘了友人归乡途中的景象,通过“飞剑”和“禁钟”这两个意象,既展现了友人归心似箭的心情,也暗示了归途的艰难与复杂。尾联“寄语吴中友,毋嗔问讯疏”,诗人向友人在吴中的朋友传达问候之意,希望他们不要因自己问候的疏远而生嗔怪,体现了诗人对友情的珍视与维护。

整体而言,这首诗情感真挚,语言凝练,通过对离别、漂泊、归乡等主题的细腻描绘,展现了诗人对友情的深刻理解和对人生境遇的深切感悟。

作者介绍

王祎
朝代:元   字:子充   籍贯:义乌来山

王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
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