伯乐（bó lè）的意思：指能识别人才的人。

不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

床头（chuáng tóu）的意思：指事物的起点或开端。

何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

灰烬（huī jìn）的意思：灰烬是指燃烧后残留下来的灰烬，比喻已经毁灭或结束的事物。

浸假（jìn jiǎ）的意思：指假装某种状态或身份，并且长时间地保持下去。

尻神（kāo shén）的意思：指善于观察人情世故，洞察事物本质的人。

昆冈（kūn gāng）的意思：指山势险峻，形容山势高耸陡峭。

郎当（láng dāng）的意思：勇敢无畏、英勇无比

柳枝（liǔ zhī）的意思：柳枝是指柳树的枝条，比喻柔弱、脆弱的事物。也用来形容柔弱的女子。

难忘（nán wàng）的意思：难以忘记的，令人深刻记住的。

夙习（sù xí）的意思：指长期积累的学习和修行。

同灰（tóng huī）的意思：同样的灰尘，指同样的命运或境遇。

新诗（xīn shī）的意思：指创作于近代的诗歌形式，与古代诗歌形式相对。

要离（yào lí）的意思：表示要离开或离别。

遗草（yí cǎo）的意思：指战场上留下的尸体或遗物，也比喻已逝去的人或事物的痕迹。

玉石（yù shí）的意思：比喻宝贵的东西或人才。

跃冶（yuè yě）的意思：跳跃盛火，形容炉火旺盛。

葬身（zàng shēn）的意思：指某人或某物在某种情况下被彻底消灭或毁灭。

肘臂（zhǒu bì）的意思：指亲密的朋友或亲人之间的关系。

这首诗《病中放言（其十）》由明代诗人成鹫所作，通过深沉的反思与自省，展现了诗人面对疾病时内心的挣扎与思考。

首联“夙习难忘自不知，床头遗草有新诗”，开篇即以“夙习”点出诗人过往的习惯与记忆，虽已遗忘却难以彻底摆脱，而“床头遗草有新诗”则暗示在病榻之侧，诗人仍能捕捉灵感，创作新的诗歌。这一联既展示了诗人对过往的眷恋，也体现了其在困境中仍能保持创作的热情。

颔联“尻神浸假为轮马，肘臂郎当见柳枝”，运用了奇特的比喻，将尻神比作轮马，肘臂比作柳枝，形象地描绘了诗人内心世界的复杂与纷扰，以及在病痛中对自由与生命力的渴望。

颈联“留骨岂堪逢伯乐，葬身何必迩要离”，借用了伯乐相马和要离自尽的典故，表达了诗人对于自身才华或命运的无奈与感慨。一方面，诗人自问是否值得被赏识，如同伯乐寻觅千里马；另一方面，又不愿像要离那样轻易结束生命，体现出对生命的珍视与对自我价值的追求。

尾联“昆冈玉石同灰烬，不是铅刀跃冶时”，以昆冈玉石最终化为灰烬的比喻，象征着诗人对理想与现实之间巨大落差的深刻认识。同时，“不是铅刀跃冶时”则暗示在当前的境遇下，即使有再好的才华与机遇，也无法施展，表达了诗人对命运不公的无奈与不甘。

整体而言，这首诗通过对个人经历、情感与哲理的深刻挖掘，展现了诗人独特的生命体验与思想深度，具有强烈的感染力和艺术魅力。