冰鉴（bīng jiàn）的意思：冰鉴指的是以冰为镜，以鉴为照，比喻用冷静客观的态度来审视问题或事物，从而得出正确的判断。

尘笼（chén lóng）的意思：指人陷入困境、束缚或糟糕的环境中，无法自拔。

出尘（chū chén）的意思：摆脱尘世琐事，超脱尘埃，追求高尚境界。

大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。

丹崖（dān yá）的意思：指险峻的悬崖峭壁。用于比喻困难重重，形势危急的境地。

梵宫（fàn gōng）的意思：指寺庙或宫殿等建筑物的壮丽和庄严。

官长（guān zhǎng）的意思：指官员的等级和职位。

可欲（kě yù）的意思：贪婪、欲望强烈

陪宴（péi yàn）的意思：指陪同宴会或宴请，表示陪同宴会或宴请他人。

平地（píng dì）的意思：平地指的是没有任何障碍物或困难的地方，也可以指事情顺利进行或人处境安稳。

青壁（qīng bì）的意思：指人的面部因疾病或恶劣环境而呈现出青黑色。

人外（rén wài）的意思：指超出常人之外的人物或事物，形容非凡或超乎寻常。

冗官（rǒng guān）的意思：指政府中无实际权力、多余的官员。

生愿（shēng yuàn）的意思：指人生的愿望或志向。

释梵（shì fàn）的意思：指释迦牟尼佛的梵文经典。也用来比喻学佛经、修行。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

疏钟（shū zhōng）的意思：指钟声清脆悠扬，声音洪亮悦耳。

谈空（tán kōng）的意思：指说话空洞无实际内容，没有实际意义。

外境（wài jìng）的意思：指外面的环境或条件。

微尘（wēi chén）的意思：微小的尘埃或灰尘。

无缘（wú yuán）的意思：没有缘分或者机会。

无可（wú kě）的意思：表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

宴坐（yàn zuò）的意思：在宴会上坐下来吃饭，泛指参加宴会。

役物（yì wù）的意思：指被人利用或操纵的工具或物品。

一线（yī xiàn）的意思：表示极为微弱或微小的差距或界限。

猿猱（yuán náo）的意思：指人的行为举止像猿猴一样粗野、无礼。

争如（zhēng rú）的意思：争相如此，争先恐后

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

这首诗描绘了一个宁静的山谷景象，诗人通过对自然美景的描写，表达了一种超脱尘世、追求精神自由的心境。开篇“忽从平地出尘笼，亲到诸天释梵宫”两句，运用夸张的手法，形象地描述了诗人突然间离开尘世，亲近到了神圣的梵天之所，这是一个精神升华的过程。

接着，“却悟冗官长役物，争如大士日谈空”两句，诗人表达了对那些沉迷于庸俗官职、被物质束缚的人们的深刻理解，以及对那些能够超然物外、大智若愚之士的赞赏。

“山横青壁千层合，泉迸丹崖一线通”两句，通过对山和泉景观的描绘，展现了诗人对于自然界的深厚情感，同时也表达了一种精神上的通透与自由。

“幽鸟静啼人外境，疏钟不堕世间风”两句，则是描写了一个远离尘嚣、宁静无声的环境，其中“幽鸟”的“啼”声，以及“疏钟”的鸣响，都成为诗中传递出的一种超然物外的声音。

“目无可欲猿猱伏，心绝微尘冰鉴融”两句，表达了诗人对世间纷争和物质欲望的淡漠，以及内心世界的澄清与纯净。

最后，“自恨无缘陪宴坐，它生愿效种松翁”两句，诗人表现出一种遗憾，因为自己无法长久停留在这片宁静之地，但又表达了一种愿望，即希望能够像古代的隐士那样，在大自然中找到属于自己的生活方式。

总体而言，这首诗通过对灵岩寺景观的描绘，展现了诗人对于精神世界的追求，以及对物质束缚的超越。