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《题陈元孝遗象·其三》全文
清 / 杭世骏   形式: 五言律诗  押[东]韵

巢覆仍完卵皇天至公

蓼莪》篇久废,薇蕨采应空。

劫已归龙汉,家犹祭鬼雄

等身遗著在,泉下而翁

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诗文中出现的词语含义

等身(děng shēn)的意思:指人物形象、画像等的比例适中,不偏不倚。

而翁(ér wēng)的意思:形容人的年纪很大。

鬼雄(guǐ xióng)的意思:指勇猛凶悍的英雄人物,形容某人在战斗或竞争中极具威力和勇气。

皇天(huáng tiān)的意思:指天帝,用以形容天空的庄严威严。

蓼莪(liǎo é)的意思:形容人或事物轻率、不稳定。

龙汉(lóng hàn)的意思:指人物的英勇和威严。

泉下(quán xià)的意思:指已经去世的人。

完卵(wán luǎn)的意思:形容完全失败或毫无价值。

薇蕨(wēi jué)的意思:指微小、细碎的事物。

至公(zhì gōng)的意思:指公正、公平、公道。

鉴赏

这首诗是清代诗人杭世骏对陈元孝遗像的题咏,表达了对逝者深深的敬仰和对其著作的怀念。首句“巢覆仍完卵”运用比喻,象征陈元孝虽去世,但其精神或事业如同鸟巢虽毁,卵却完好,显示出他的坚韧与影响。次句“皇天本至公”强调天地公正,暗示陈元孝的品德高尚,得到自然的认可。

第三句引用《诗经·小雅·蓼莪》中的篇章,意指陈元孝的美德如同《蓼莪》篇所述,虽然时代变迁,但其精神犹在。第四句“薇蕨采应空”进一步描绘陈元孝的清贫生活,即使在物质匮乏的时代,他依然坚守节操。

第五、六句“劫已归龙汉,家犹祭鬼雄”通过神话般的表达,描述了时间的流转和陈元孝家族对他的长久纪念,他虽已逝去,但家人仍然视他为英雄般的人物。最后一句“等身遗著在,泉下告而翁”,直抒胸臆,赞美陈元孝留下丰厚的著作,这些精神财富将永远流传,他在地下也会向他的父亲(或尊长)诉说自己的成就。

整体来看,这首诗情感深沉,语言凝练,既是对故人的追思,也是对后人传承精神的期许。

作者介绍
杭世骏

杭世骏
朝代:清

杭世骏(1695—1773),清代经学家、史学家、文学家、藏书家。字大宗,号堇浦,别号智光居士、秦亭老民、春水老人、阿骏,室名道古堂,仁和(今浙江杭州)人。雍正二年(1724)举人,乾隆元年(1736)举鸿博,授编修,官御史。乾隆八年(1743),因上疏言事,遭帝诘问,革职后以奉养老母和攻读著述为事。乾隆十六年(1751)得以平反,官复原职。晚年主讲广东粤秀和江苏扬州两书院。工书,善写梅竹、山水小品,疏澹有逸致。生平勤力学术,著述颇丰,著有《道古堂集》《榕桂堂集》等。
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