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《王母祝语》全文
宋 / 王义山   形式: 七言律诗  押[支]韵

壶峤天低乐圣时,南薰初试度兰池。

影飞霞佩金殿,曲奏云和献玉卮。

稽首万年尧历永,承颜五色舜衣垂。

仙家更有蟠桃在,明日重来谒帝墀。

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诗文中出现的词语含义

承颜(chéng yán)的意思:承受笑容,接受他人的脸色。

初试(chū shì)的意思:初次尝试或初次经历。

壶峤(hú qiáo)的意思:形容山势险峻,像壶口一样狭窄的峡谷。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

金殿(jīn diàn)的意思:形容建筑华丽富丽,金碧辉煌。

乐圣(lè shèng)的意思:指喜欢音乐的圣人

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

南薰(nán xūn)的意思:指南风吹向南方,意味着春天的到来或者事物的发展向好的方向发展。

蟠桃(pán táo)的意思:指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。

圣时(shèng shí)的意思:指在特定的时刻或时期,某种事物具有圣洁、神圣的特性或价值。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

霞佩(xiá pèi)的意思:指辅佐君主治理国家的贤能之士。

献玉(xiàn yù)的意思:指以珍贵的东西来献给别人,形容非常宝贵的礼物或贡献。

仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。

玉卮(yù zhī)的意思:指美玉,比喻美好的事物或人。

云和(yún hé)的意思:和谐相处、友好相待

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

鉴赏

这首诗描绘了一场神仙们聚集的盛大场面,充满了古典文学中的奇幻色彩。开篇“壶峤天低乐圣时”一句,设定了一个祥瑞降临、天气和谐的美好时刻。"南薰初试度兰池"则是对仙界中花卉盛放景象的描绘,其中“南薰”可能指的是某种香气扑鼻的神花,而“兰池”则常见于诗词中,象征着清幽雅致。

接下来的"影飞霞佩朝金殿"一句,表现了仙人们向尊贵者进献宝物的情景。"影飞"形容的是仙人的身影在空中自由飘动,而“霞佩”则是用来装饰的光彩夺目的玉佩。"朝金殿"暗示了一种至高无上的宫殿,可能是指王母娘娘或其他神仙居住的地方。

"曲奏云和献玉卮"一句,展示了音乐与祭祀活动的情景。“曲奏”意味着演奏美妙的旋律,而“云和”则象征着天界的和谐之音。"献玉卮"则是对祭品或礼物呈递给神仙的行为。

至于“稽首万年尧历永,承颜五色舜衣垂”,这两句表达了对长寿不老、历史悠久的祝福。“稽首”是一种古代的敬礼方式,表示极高的尊敬。而“万年尧历永”则是希望仙界的岁月如同尧帝时代那般延续千秋。"承颜五色舜衣垂"一句中,“承颜”意味着接受神恩,而“五色舜衣”则可能象征着多彩且华丽的礼服。

最后,"仙家更有蟠桃在,明日重来谒帝墀"两句,则是对未来活动的预告。“仙家更有蟠桃在”中的“蟠桃”常与长生不老联系,是神话传说中不死之物。而“明日重来谒帝墀”则表达了诗人对于明天再次前往皇帝所居之地的期待或计划。

整首诗通过对仙界美好场景的描绘,展现了一种超脱尘世、追求永恒生命的愿望。同时,也反映出古代文人对于神仙世界的向往和想象。

作者介绍

王义山
朝代:宋   字:元高   号:稼村   籍贯:富州(今江西丰城)   生辰:1214——1287

王义山(1214——1287),字元高,号稼村,宋初文学大家王禹偁的后裔。富州(今江西丰城)人。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。著《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集。
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