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《酬次李辰甫所寄三首·其三》全文
宋 / 吴说   形式: 七言律诗  押[文]韵

扁舟东下乘兴明月南飞竟失群

田父语言近道世人嘲笑论文

九山敛气横寒野,一坞朝阳暖云

胜处借人教暂看,后来何必灵氛

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诗文中出现的词语含义

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

嘲笑(cháo xiào)的意思:嘲笑指以讽刺、挖苦等方式来嘲弄他人,以表达不满或嘲讽的情绪。

朝阳(zhāo yáng)的意思:指太阳升起的方向,也指希望、兴盛、新生、向上的象征。

乘兴(chéng xìng)的意思:抓住机会,趁着兴头做某事。

东下(dōng xià)的意思:指人往东南方向行动或下山。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

近道(jìn dào)的意思:近路;捷径

九山(jiǔ shān)的意思:形容山势险峻、连绵起伏。

敛气(liǎn qì)的意思:收敛呼吸,屏息静气

灵氛(líng fēn)的意思:指神秘而神圣的气氛或氛围。

论文(lùn wén)的意思:

[释义]
(名)讨论某种问题或研究某种问题的文章。
[构成]
偏正式:论(文
[例句]
撰写学术论文。(作宾语)

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

暖云(nuǎn yún)的意思:形容云彩温暖,意指和煦的春风。也用来比喻和善的言行,温暖人心。

尚论(shàng lùn)的意思:指对某个问题或事物的看法或评价尚未定论,仍然存在争议或讨论的余地。

胜处(shèng chù)的意思:指人或事物在某种条件下获得胜利或优势的位置或状态。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

失群(shī qún)的意思:指群体中有人或动物离开原本的群体,与其他成员分离。

田父(tián fǔ)的意思:指一个人只关心自己的私利,而忽视其他人的利益。

语言(yǔ yán)的意思:形容说话无聊、无意义。

注释
扁舟:小船。
乘兴:满怀兴致。
失群:孤独,没有同伴。
田父:农夫。
语言:话语。
近道:富有智慧。
敛气:收敛气息。
横:横跨。
朝阳:初升的太阳。
聚暖云:聚集温暖的云朵。
暂看:暂时欣赏。
灵氛:神秘的指引者。
翻译
我乘着小船向东漂泊,满心欢喜,却发现明月也独自向南飞去,仿佛失去了同伴。
农夫的话语中时常透露出智慧,而世人却只关注书面知识的争论。
九座山峦在寒冷的野外收敛了气息,一道山谷中朝阳升起,聚集了温暖的云彩。
美好的景色借由他人欣赏,就已经足够,以后何必再寻求神秘的指引呢?
鉴赏

这首诗描绘了诗人乘船东行,初尝旅途之兴的景象。"扁舟东下初乘兴"一句,通过“扁舟”这个特定船型,营造出一种独特的意境,同时表达了诗人对东行旅程的新鲜感受和期待。接下来,“明月南飞竟失群”,则是用一个壮丽的画面来表达孤单与寂寞之情。这里的“明月”象征着清冷与孤独,而“南飞”则暗示了时间的流逝和空间的辽阔,诗人在这样的环境中,感觉到了自己与群体的脱节。

“田父语言时近道”一句,通过对话语境的描绘,展示了诗人与农夫之间的交流,以及对生活真谛的探讨。“世人嘲笑尚论文”则表现出诗人对于世俗之见、学术争鸣持有批评态度,认为这些都无法触及生命的本质。

“九山敛气横寒野,一坞朝阳聚暖云”两句,是对自然景观的细腻描绘。这里,“九山敛气”和“一坑朝阳”分别勾勒出山川与日光交互作用下的不同面貌,通过“横寒野”与“暖云”的对比,诗人传达了自然界中阴冷与温暖并存的哲理。

最后,“胜处借人教暂看,后来何必问灵氛”则是诗人对于生活智慧和精神导师的寻求。这里的“胜处”可能指的是某种高妙的境界或地方,而“借人教”则表达了对他人的学习与领悟。在这之后,“暂看”二字暗示了一种超脱世俗、不为外物所动的态度,最后,“后来何必问灵氛”则是诗人对于未来和宇宙奥秘的一种坦然接受,是一种达观的人生态度。

作者介绍

吴说
朝代:宋

钱塘人,字傅朋,号练塘。吴师礼子。高宗绍兴中尝知信州。工书,尤善杂书游丝书,所题扁额碑铭,均极佳,时人甚重其字,高宗亦极称赞之。
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