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《诸葛武侯庙十首·其五》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[真]韵

南阳躬稼天民感激元因枉顾频。

初识楼桑亲帝胃,还如白水真人

已从荆益开王业,几欲咸秦扫寇尘。

历数虽穷遗庙在,大名长与岁时新

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诗文中出现的词语含义

白水(bái shuǐ)的意思:指没有任何杂质或添加物的纯净水,也比喻纯洁无暇的品质或人。

大名(dà míng)的意思:大名指的是名声很大、声名远扬的名字或称号。

感激(gǎn jī)的意思:对别人的帮助或关心心存感激之情。

躬稼(gōng jià)的意思:指亲自耕种庄稼,也比喻亲自努力工作。

还如(hái rú)的意思:如同,好像

历数(lì shǔ)的意思:逐一数数,一一列举。

楼桑(lóu sāng)的意思:形容人因为追求名利而迷失自己,失去本真的样子。

南阳(nán yáng)的意思:指人物志向远大,有抱负,有雄心壮志。

时新(shí xīn)的意思:指新时代的新事物或新思潮。

岁时(suì shí)的意思:指一年的季节和时节。

天民(tiān mín)的意思:天下人民,指全体国民。

枉顾(wǎng gù)的意思:对某人或某事物不加重视或忽视。

王业(wáng yè)的意思:指为国家、民族的事业而奋斗,为公共利益而努力工作。

咸秦(xián qín)的意思:指咸阳,古代秦国的都城,也指秦朝。

元因(yuán yīn)的意思:指事物发展变化的根本原因或起因。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

鉴赏

此诗赞颂了诸葛亮的丰功伟绩与高尚品德。首句“南阳躬稼似天民”,描绘诸葛亮在南阳躬耕自给的生活,如同普通百姓,却心怀天下,暗含其非凡之志。接着“感激元因枉顾频”一句,表达了诸葛亮对刘备三顾茅庐的深深感激之情,以及由此产生的强烈共鸣和忠诚。

“初识楼桑亲帝胃,还如白水旧真人”两句,运用典故,进一步赞扬诸葛亮与刘备的深厚情谊,以及他作为智者的独特地位,仿佛是历史上的圣贤人物。接下来,“已从荆益开王业,几欲咸秦扫寇尘”则高度评价了诸葛亮在蜀汉建国过程中的关键作用,以及他为统一全国、平定战乱所作出的努力。

最后,“历数虽穷遗庙在,大名长与岁时新”两句,既是对诸葛亮生前功绩的肯定,也是对其死后名声永存的赞美。即使时间流逝,诸葛亮的庙宇依然屹立,他的英名也如同新岁一般,永远焕发光彩。整首诗通过对诸葛亮一生事迹的回顾,表达了对其卓越才能和高尚人格的高度敬仰。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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