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《寄讯故抚军常履坦时方迟秋于西曹》全文
清 / 全祖望   形式: 古风

当君开府日,我最罕经过

为避猪肝累,兼之口多

高牙已矣旧雨如何

剩有山中客,神伤春梦婆。

浙水膏腴地,频惊贯索临。

方知难寡遇,恨不早投簪

被谪应蒙垢操戈负心

请看扫门者告密如林

圣主恩如海,容当累臣

年终结草,此日望生春。

幸或充城旦,宁辞赎鬼薪

金鸡如有唱,白发拜深仁。

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

操戈(cāo gē)的意思:指拿起戈矛,表示举起武器,准备战斗。比喻准备进行激烈的斗争或战斗。

城旦(chéng dàn)的意思:指城池坚固,难以攻破。

春梦(chūn mèng)的意思:形容美好而短暂的梦想或幻想

负心(fù xīn)的意思:背弃友情或爱情,对他人不忠诚。

膏腴(gāo yú)的意思:形容土地肥沃、富饶,也可用来形容文章或诗词优美丰富。

高牙(gāo yá)的意思:指年龄高、牙齿多,形容人年纪大,牙齿齐全。

告密(gào mì)的意思:密报、告发他人的秘密或错误行为。

贯索(guàn suǒ)的意思:贯穿、贯通

鬼薪(guǐ xīn)的意思:鬼薪是指微薄的薪水,极低的工资。

兼之(jiān zhī)的意思:同时具备或兼有两种或多种性质、作用、职责等。

结草(jié cǎo)的意思:指结成同盟或结为朋友。

金鸡(jīn jī)的意思:指鸡的金色,也比喻贵重的鸡。

经过(jīng guò)的意思:经历、经验、经过某个地方或经过某个事件。

旧雨(jiù yǔ)的意思:指旧日的朋友、旧时的情人或熟悉的事物。

开府(kāi fǔ)的意思:指被任命为官员,担任地方行政职务。

口多(kǒu duō)的意思:形容说话多,嘴巴不停。

累臣(léi chén)的意思:指连累忠臣良将,使其受到不白之冤。

门者(mén zhě)的意思:指门徒、弟子、学生。也可指从事某个职业或学科的人。

蒙垢(méng gòu)的意思:指人的思想和行为受到不良的影响,迷失了正确的道德观念和价值观念。

年终(nián zhōng)的意思:指一年结束的时候或最后的时候。

容当(róng dāng)的意思:应当,应该

如林(rú lín)的意思:如同森林一样密集,形容数量多且连续不断。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

扫门(sǎo mén)的意思:指出门时扫除门前的雪、尘土等杂物,比喻清除障碍、准备迎接客人或重要事件。

伤春(shāng chūn)的意思:伤害春天,指破坏春天的美好景象或心情。

神伤(shén shāng)的意思:形容非常伤心或受到巨大打击

剩有(shèng yǒu)的意思:指剩余的、残存的。

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

投簪(tóu zān)的意思:投簪是指投资、花费,特指为了某个目的而付出代价。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

浙水(zhè shuǐ)的意思:指浙江的江河水流,也用来比喻浙江地区的风土人情和文化。

终结(zhōng jié)的意思:结束或终止某种状态或行动。

猪肝(zhū gān)的意思:指人的心胸狭窄,不开阔。

春梦婆(chūn mèng pó)的意思:形容人做梦追求虚幻美好,不切实际。

鉴赏

这首诗是清代诗人全祖望所作,名为《寄讯故抚军常履坦时方迟秋于西曹》。全诗情感深沉,表达了对友人的思念与关切之情。

首联“当君开府日,我最罕经过”,点明了友人升迁之时,自己却很少有机会前去祝贺,流露出一种遗憾与疏远感。颔联“为避猪肝累,兼之箕口多”则以形象的语言,暗示了当时社会环境的复杂与险恶,以及自己因种种原因难以接近友人的原因。

颈联“高牙今已矣,旧雨近如何”转而感慨时光流逝,昔日的辉煌已成过去,而老友近况如何,心中充满了牵挂与忧虑。尾联“剩有山中客,神伤春梦婆”进一步深化了这种情感,将友人比作山中的隐士,表达了对友人生活的向往与对现实的无奈。

接下来的几联“浙水膏腴地,频惊贯索临。方知难寡遇,恨不早投簪。被谪应蒙垢,操戈亦负心。请看扫门者,告密去如林”则通过描绘友人当前的处境,表达了对友人遭遇的同情与担忧。同时,也借“扫门者,告密去如林”这一细节,讽刺了当时社会的黑暗与不公。

最后两联“圣主恩如海,容当宥累臣。他年终结草,此日望生春。幸或充城旦,宁辞赎鬼薪。金鸡如有唱,白发拜深仁”则表达了对友人的深切祝福与期待。希望友人能够得到圣主的宽恕与关怀,未来能够迎来新生与希望。同时也表达了自己愿意为友人付出一切的决心与勇气。

整首诗情感丰富,语言凝练,通过对友人境遇的描绘与反思,展现了诗人深厚的人文关怀与对社会现实的深刻洞察。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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