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《春莫梦访冲默道人山房三首·其二》全文
明 / 王天性   形式: 古风  押[侵]韵

湖山胜概南岩云气深。

我友此岩居,栽松已成阴。

俯濯岩下流,仰奏岩中琴。

焚香阅真诰,击节和鸣禽。

悬知神虑淡,岂受名迹侵。

余生闻道,岁晚遇知音

欲叩达生旨,豁此烦促襟。

春江浩难渡,空尔梦中寻。

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诗文中出现的词语含义

春江(chūn jiāng)的意思:春江指的是春天的江河,是形容春季景色美丽、生机勃勃的意象。

达生(dá shēng)的意思:指顺利地生活或健康地生存下去。

烦促(fán cù)的意思:形容心情烦躁,急切而不安定。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

和鸣(hé míng)的意思:和谐共处,和睦相处。

湖山(hú shān)的意思:湖山是指湖泊和山脉,通常用来形容美丽的自然景观。

击节(jī jié)的意思:敲击节拍,表示赞赏或喜悦。

节和(jié hé)的意思:节约和和谐的意思。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

鸣禽(míng qín)的意思:指鸟类在清晨或黄昏时发出的鸣叫声。

名迹(míng jì)的意思:指有名望的事物或人物留下的卓越成就或杰出作品。

南岩(nán yán)的意思:指人的品德高尚、坚贞不屈。

神虑(shén lǜ)的意思:指人的思虑或计划非常周密、深思熟虑。

胜概(shèng gài)的意思:形容人胜过别人的气概和风度。

受名(shòu míng)的意思:受到名誉或声望的追捧和认可。

晚遇(wǎn yù)的意思:晚遇意为遇到晚了,错过时机。形容错过良机或遇事不顺利。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

下流(xià liú)的意思:指言行卑鄙下流,品德低劣,毫无廉耻。

悬知(xuán zhī)的意思:指对某事情的结果或者真相心中没有底,感到担忧或者不安。

岩居(yán jū)的意思:指一个人在山岩间居住,形容生活艰苦或处境困难。

遇知(yù zhī)的意思:遇到有智慧的人并从他们那里获取知识和经验。

余生(yú shēng)的意思:指人的剩余的一生,也可以指人生的最后阶段。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而超脱的隐士生活画卷。诗人以“湖山多胜概,南岩云气深”开篇,点明了环境的清幽与神秘,为读者营造出一种远离尘嚣的氛围。接着,“我友此岩居,栽松已成阴”,不仅展现了友人选择在岩石间隐居的生活方式,更通过“栽松成阴”这一细节,暗示了友人对自然的亲近与尊重。

“俯濯岩下流,仰奏岩中琴”,生动地描绘了友人在自然中洗涤心灵、弹奏心曲的情景,体现了他与自然和谐共处,心灵得以净化的状态。“焚香阅真诰,击节和鸣禽”,进一步展示了友人修身养性、与自然界的和谐共鸣,以及内心的平静与满足。

“悬知神虑淡,岂受名迹侵”,表达了友人内心世界的纯净与淡泊,不受世俗名利所扰,追求精神上的自由与解脱。“余生未闻道,岁晚遇知音”,则流露出诗人对友人生活的向往与敬佩,以及在晚年遇到知音的感慨。

最后,“欲叩达生旨,豁此烦促襟”,表达了诗人希望深入理解友人生活的意义,以此来摆脱内心的烦恼与束缚,寻求心灵的解放。“春江浩难渡,空尔梦中寻”,以春江浩渺难以渡过,比喻现实与理想之间的距离,同时也暗示了诗人对友人生活的向往只能停留在梦境之中,表达了对现实与理想的矛盾与无奈。

整体而言,这首诗通过对友人隐居生活的描绘,展现了超然物外、追求精神自由的理想境界,同时也表达了诗人对这种生活方式的向往与追求,以及在现实中难以实现的遗憾与感慨。

作者介绍

王天性
朝代:明

王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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