宴开河朔千人帐,书用黎阳一襆泥。
可嗟未预元规论,坐据胡床送月低。
不听(bù tīng)的意思:不听指的是不听从劝告或建议,不接受教导。
多年(duō nián)的意思:多年的时间
河朔(hé shuò)的意思:河朔是指河北和山西一带的地方。
胡床(hú chuáng)的意思:指胡乱摆放的床铺,比喻混乱无序的状况。
开河(kāi hé)的意思:指河流解冻,水面开始流动。
连翩(lián piān)的意思:形容鸟群或马群飞奔时整齐有序的样子,也形容事物或人群连续不断地出现。
水曲(shuǐ qǔ)的意思:指人的行为态度不正直,善于投机取巧,没有原则。
丝雨(sī yǔ)的意思:丝雨是一个形容词词语,用来形容细雨、轻雨。
原田(yuán tián)的意思:指田地原本的状态,比喻事物最初的样子或本来的面貌。
汝南鸡(rǔ nán jī)的意思:指人的容貌或行为丑陋可笑。
这首诗描绘了一位官员在边疆地区的生活场景,通过对比和反差手法表达了对内心世界的独特感受。"四郡连翩拥使旗"一句,设定了诗人所处的宏大背景,是一片军事重地的繁忙景象,但紧接着"多年不听汝南鸡"则转而表达了一种与世隔绝、对内心世界的渴望。这里的"汝南鸡"通常指代朝廷或是文人雅士的生活,这里暗示诗人对那种文化生活的怀念。
宴会场景在"宴开河朔千人帐"中被描绘得热闹而盛大,但紧接着"书用黎阳一襆泥"则是诗人独自书写时的情形,黎阳城头取来的土泥用于书写,显示出一种简陋却坚持创作的态度。这种对比强烈地突出了边塞生活与文人情怀之间的差异。
接下来的两句"水曲箭波喧夜橹,原田丝雨劝春犁"则描绘了一幅自然景观,其中水流和箭竹声响成为了诗人的夜曲,而原野上的细雨似乎在鼓励着耕作以迎接新的生机。这些意象都透露出一种对自然的亲近和对生命力持续的赞美。
最后两句"可嗟未预元规论,坐据胡床送月低"则是诗人内心世界的独白。"可嗟"表达了一种遗憾,未能参与到朝廷的重要讨论中去,而"坐据胡床送月低"则是对这种隔绝感的一种形象化表述。胡床通常指的是边塞地区的特定物品,这里诗人坐在胡床上,目送着渐行渐远的月亮,流露出一种淡淡的哀愁。
整首诗通过对比和反差,营造出了一种边塞生活与内心世界之间复杂的情感交织。诗中既有对自然美景的欣赏,也有对文化生活的渴望,以及对未能参与更高层次讨论的遗憾。这一切都在强调着诗人个人的情怀和境遇,展现了一个边塞文人的复杂心灵世界。
骆生家在钱塘住,正近曲江苏小墓。
生来无目最善音,自小学歌今独步。
忆昔太平开乐府,新声传得宫中谱。
摩诃兜勒西域来,子夜吴歌自风土。
一声悲壮梁尘飞,二声激烈行云低。
三声四声山石裂,魑魅夜走猩猩啼。
我来江上忽相见,听我履声如识面。
殷勤道我攻词章,吾今衰也何由羡。
落花游丝春寂寂,来前再拜当筵立。
为我扬袂歌一行,满堂闻之皆动色。
我本东西南北人,如今天地尽风尘。
劳生触事易成感,使我泣下沾衣巾。
骆生骆生吾已老,往事悠悠勿复道。
已将身世等浮云,莫把新词故相恼。
掩琴罢坐求我歌,我歌哀乐何其多。
人生百年能几何,骆兮骆兮奈尔何。
《赠骆自然》【明·释妙声】骆生家在钱塘住,正近曲江苏小墓。生来无目最善音,自小学歌今独步。忆昔太平开乐府,新声传得宫中谱。摩诃兜勒西域来,子夜吴歌自风土。一声悲壮梁尘飞,二声激烈行云低。三声四声山石裂,魑魅夜走猩猩啼。我来江上忽相见,听我履声如识面。殷勤道我攻词章,吾今衰也何由羡。落花游丝春寂寂,来前再拜当筵立。为我扬袂歌一行,满堂闻之皆动色。我本东西南北人,如今天地尽风尘。劳生触事易成感,使我泣下沾衣巾。骆生骆生吾已老,往事悠悠勿复道。已将身世等浮云,莫把新词故相恼。掩琴罢坐求我歌,我歌哀乐何其多。人生百年能几何,骆兮骆兮奈尔何。
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问讯东君,又何事、一岁一番归去。
杜宇声中,撩乱落花飞絮。
漫向江头凝伫,想无计、可能留住。
江亭上、况有离人,不禁千种愁绪。
还思泽国风尘,更谁能、草檄名重藩府。
旧业都荒,茅屋稻田瓜圃。
说与风流谢傅,且休把、云山自许。
应回首、人在丹霞,满庭榕叶莺语。
苍岩百叠树交绿,石栈九折车失轴。
山腰忽断峡山来,小溪新水流寒玉。
溪上茅茨两三屋,野人足音喜空谷。
开门迎客敬三肃,壶有香醪盘有菽。
自云今年雨雪足,山棱夏收稻秋熟。
稻可酒兮棱可粥,生来城府无轨躅。
德公耕?鹿门麓,子真桑麻谷口曲。
但令食饱与衣燠,不慕轻裘嗜醲郁。
我闻此语泪盈掬,泽国干戈嗟满目。
商山采芝忘宠辱,武陵种桃谢尘俗。
溪居便向野人卜,马蹄安用浮世逐。
采山钓水耕且读,不管人间忙祸福。