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《人言》全文
清 / 弘历   形式: 七言绝句  押[文]韵

人言为信漫寻文,信以为言辨要勤。

察政烹阿封即墨,齐威果是区分

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诗文中出现的词语含义

辨要(biàn yào)的意思:辨别重要的事物,识别主要矛盾。

果是(guǒ shì)的意思:果然如此,确实如此。

即墨(jí mò)的意思:指立即墨守成规,不肯改变。

区分(qū fēn)的意思:理清、辨别不同之处

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

为言(wéi yán)的意思:为别人说话或发表意见。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

鉴赏

这首诗名为《人言》,出自清朝乾隆皇帝弘历之手。诗中探讨了“信”与“言”的关系,以及如何在政治决策中做出明智的选择。

首句“人言为信漫寻文”,开篇便提出了一个观点:人们常常以言语作为判断诚信的标准。这里的“信”指的是诚信,“言”则是指言语或行为。诗人似乎在暗示,仅仅依赖言语来判断一个人的诚信是不够的,需要更深入地去理解其行为背后的动机和实质。

接着,“信以为言辨要勤”,进一步强调了在交流中频繁验证信息的重要性。这里强调的是通过不断的讨论和辨析,来确保信息的真实性和可靠性。这不仅是对个人诚信的考量,也是对社会整体信任度的维护。

后两句“察政烹阿封即墨,齐威果是善区分”,则将话题转向了政治治理。诗人引用了历史典故,讲述了齐威王任用贤能、区分忠奸的故事。通过“察政”(观察政治)和“区分”(辨别真伪),齐威王成功地识别并重用了贤臣,如阿、封等人,而贬斥了奸佞之徒,即墨城也因此得以安定繁荣。这一段历史故事,旨在说明明辨是非、正确用人对于国家治理的重要性。

整首诗通过探讨“信”与“言”的关系,以及在政治决策中的应用,表达了作者对于诚信、辨识力和明智选择的重视。它不仅是一首深思熟虑的政治寓言,也反映了作者对于社会道德和治理智慧的深刻洞察。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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