白水（bái shuǐ）的意思：指没有任何杂质或添加物的纯净水，也比喻纯洁无暇的品质或人。

边见（biān jiàn）的意思：指在某种情况下，只要稍微一看或一听就能明白其中的道理或情况。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不恶（bù è）的意思：

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

赤符（chì fú）的意思：赤符指的是赤纸符牌，用于祈求神灵保佑、驱邪避凶。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

古书（gǔ shū）的意思：指古代的书籍，尤指古代的经典著作。

古处（gǔ chǔ）的意思：指过去的地方或时代。

虎狼（hǔ láng）的意思：形容人凶猛残忍，心狠手辣。

黄冠（huáng guān）的意思：指年轻人在学术或事业上非常有成就，超过了同龄人。

荒凉（huāng liáng）的意思：荒凉指的是地方荒无人烟，景象凄凉寂寞。

江水（jiāng shuǐ）的意思：指江河水流，多用来比喻事物的发展变化。

荆州（jīng zhōu）的意思：指人勇猛、刚强，具有坚定的意志和勇气。

孔明（kǒng míng）的意思：指智慧超群的人，也可以表示聪明才智出众的人。

类书（lèi shū）的意思：指某种事物或情况与另一种事物或情况相似或相仿。

茅庐（máo lú）的意思：指简陋的房屋或住所。

门第（mén dì）的意思：指家族的世代声望和社会地位。

南阳（nán yáng）的意思：指人物志向远大，有抱负，有雄心壮志。

奇才（qí cái）的意思：指才能出众、非凡的人。

日日（rì rì）的意思：每天都

生类（shēng lèi）的意思：与众不同，独特的存在

书台（shū tái）的意思：指的是专门用来放置书籍的桌子或架子。也用来形容读书勤奋、博览群书的人。

书带（shū dài）的意思：指书籍是人类知识的源泉，读书是获取知识的重要途径。

所居（suǒ jū）的意思：所居指的是所在的地方，表示人们所居住或所处的环境。

脱去（tuō qù）的意思：脱去指摘去、去掉。形容摆脱、解除困扰或束缚。

王气（wáng qì）的意思：指君主的威严和统治力量。

未若（wèi ruò）的意思：不如，不及；还不如。

卧龙（wò lóng）的意思：指隐藏在某个地方，暂时不表现出来的人才或潜力。

昔时（xī shí）的意思：昔时指过去的时候，表示与现在相对比的过去时光。

婴儿（yīng ér）的意思：指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

重生（zhòng shēng）的意思：指重新获得生命或重新开始的意思。

这首宋京的《书台》诗，以孔明书台为背景，描绘了一幅历史与自然交织的画面。诗中充满了对历史人物诸葛亮的追忆与感慨，同时也反映了诗人对于历史变迁、人事兴衰的深沉思考。

首句“君不见孔明书台遗庙旁”，以一个问句开篇，引出对孔明书台的回忆，点明了诗歌的主题。接着，“古书不见台荒凉”一句，通过“古书”与“台荒凉”的对比，营造出一种历史的沧桑感，暗示了时间的流逝和物是人非的悲凉。

“卧龙未起蜀天远，茅庐日日空南阳”两句，运用比喻和象征手法，将诸葛亮比作“卧龙”，表达了他对蜀地的深远影响，同时“茅庐”与“南阳”则暗示了他隐居的生活状态。这两句不仅描绘了诸葛亮的形象，也体现了他对国家命运的深远关切。

“赤符光寒白水涸，秣陵王气犹能作”两句，通过“赤符”、“白水”、“秣陵”等意象，进一步展现了历史的变迁和王朝更替的残酷现实。其中，“赤符”可能暗指汉朝的符节，而“白水涸”则可能象征着汉朝的衰败。然而，尽管王朝更迭，秣陵（南京）的王气依然存在，暗示了历史的循环与延续。

“璋若婴儿操虎狼，脱去荆州殊不恶”两句，通过将“璋”（可能指地方官吏）比作“婴儿操虎狼”，形象地描绘了地方官员在权力面前的无力与危险。而“脱去荆州殊不恶”则表达了对离开荆州这一决策的肯定，可能暗含了对诸葛亮战略眼光的认可。

“十倍奇才安用书，此台昔时知有无”两句，提出了对诸葛亮才能的赞叹，同时也反思了历史文献的价值。这里“奇才”指的是诸葛亮的非凡才能，而“书”则代表了历史记载。诗人似乎在思考，诸葛亮的才能是否真的需要通过书籍来记录，还是他的影响力已经超越了文字的记载。

最后，“蜀人思君识古处，未若江水存兵图”两句，表达了蜀地人民对诸葛亮的怀念之情，以及对历史遗迹的珍视。而“黄冠所居门第改，祇有坊名今尚在”则描绘了历史遗迹的现状，强调了时间的流逝和变迁。

“安得台边见古人，秋草重生类书带”作为结句，表达了诗人渴望见到历史人物的愿望，同时也以“秋草重生类书带”这一景象，寓意历史的传承与延续，以及对过去美好时光的怀念。

整体而言，这首诗通过对孔明书台及其周围环境的描绘，以及对历史人物诸葛亮的追忆，展现了诗人对于历史、文化、人性以及时间流转的深刻思考。诗中充满了对过去的缅怀、对未来的憧憬，以及对现实的反思，是一首富有哲理性和情感深度的作品。