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《浣溪纱》全文
清 / 傅熊湘   形式: 词

清慧还期庸福修。狂名至竟温柔

愁城谁与度春秋

已过陈思洛水还如杜牧在扬州。

多情岂合此生休。

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诗文中出现的词语含义

陈思(chén sī)的意思:指旧事、旧情、往事。

愁城(chóu chéng)的意思:指一个人内心忧虑,苦恼重重的状态。形容心情沉重,愁苦不堪。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

杜牧(dù mù)的意思:指人才被埋没、无法施展才华的境况。

多情(duō qíng)的意思:形容人感情丰富,多愁善感,容易动情。

还如(hái rú)的意思:如同,好像

狂名(kuáng míng)的意思:指声名狼藉,名声极坏。

洛水(luò shuǐ)的意思:洛水是指洛阳的河流,引申为洛阳的风景和文化。这个成语常用来形容美丽的风景或富有文化底蕴的地方。

清慧(qīng huì)的意思:指心思清明、聪慧敏锐。

温柔(wēn róu)的意思:温和柔软的性格或态度

至竟(zhì jìng)的意思:最终,终究,到底

鉴赏

这首《浣溪纱》由清末近现代初的诗人傅熊湘所作,其风格独特,情感深沉,展现了诗人对人生、情感以及历史的深刻思考。

首句“清慧还期庸福修”中,“清慧”形容诗人自身的智慧与高洁,“庸福修”则表达了对平凡生活中的福分的期待与珍惜。这一句既体现了诗人对自身才华的自信,也流露出对平淡生活的满足感。

“狂名至竟负温柔”一句,诗人似乎在自嘲或反思自己名声上的狂放,与内心深处的温柔形成了鲜明对比。这反映了诗人对于自我形象与内在情感之间矛盾的深刻洞察。

“愁城谁与度春秋”则将个人的情感体验上升到更广泛的时间维度,以“愁城”比喻内心的忧愁,提出一个普遍性的问题:在漫长的时间里,谁能与自己共同度过这些忧愁?这句诗不仅表达了个人的孤独感,也触及了人类共有的情感体验。

接下来的“已过陈思期洛水,还如杜牧在扬州”两句,通过引用历史人物陈思王曹植和杜牧的故事,进一步深化了时间与空间的对比。曹植曾游历洛水,而杜牧则在扬州留下了许多脍炙人口的诗篇。这两句暗示了诗人对过往时光的追忆与怀念,同时也表达了对当下处境的感慨。

最后,“多情岂合此生休”一句直抒胸臆,表达了诗人对多情性格与现实生活的矛盾感受。在诗人看来,多情似乎并不适合于他的生命旅程,这既是对个人命运的无奈接受,也是对情感世界复杂性的深刻理解。

整体而言,这首《浣溪纱》通过细腻的情感描绘和巧妙的历史典故引用,展现了诗人对人生、情感以及历史的深刻思考,以及对自我身份与社会角色之间张力的探索。

作者介绍

傅熊湘
朝代:清

傅熊湘(1882—1930),湖南醴陵人,早年留学日本弘文学院。1906年与宁调元、陈家鼎、仇亮等在上海创办《洞庭波》杂志,与胡适、丁洪海等编辑《兢业旬报》,宣传革命。1916年,袁世凯毙命,程潜督师入湘。傅熊湘出主《长沙日报》,因抨击北洋军阀,报馆被毁。1920年,张敬尧被逐出湖南,傅回醴陵,在县城创办醴泉小学,主编《醴陵旬报》、《通俗报》。后历任湖南省参议员、省长署秘书、湖南通俗教育馆馆长、中山图书馆馆长、第三十五军参议,沅江县县长、安微省民政厅秘书、省棉税局局长等职。1930年12月病逝,葬于西山。
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