- 诗文中出现的词语含义
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东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。
方君(fāng jūn)的意思:指一个人在做事情时以正直、公正的态度,不偏袒任何一方,公平对待。
甲乙(jiǎ yǐ)的意思:指排列次序或等级。
君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
考文(kǎo wén)的意思:考虑问题,思考事情
列传(liè zhuàn)的意思:按照一定的顺序或系统进行记载和传记。
琳琅(lín láng)的意思:琳琅是一个形容词,意思是美好的东西很多,琳琅满目,或者形容珠宝、艺术品等精美绝伦。
儒林(rú lín)的意思:指儒家学派的人才聚集的地方,也泛指学术界或文化圈。
书记(shū ji)的意思:指书写文件或记录事务的人。
条书(tiáo shū)的意思:指以条文形式记录的文件或书籍。
君子国(jūn zǐ guó)的意思:指一个国家或社会中,道德高尚、品德优良的人为主导的国家或社会。
- 鉴赏
黄遵宪的《日本杂事诗(其六十九)》以独特的视角,描绘了对日本文化的深入考察与理解。此诗通过“西条书记考文篇”开篇,巧妙地将日本文化与中华传统学术相联系,暗示了中日文化交流的历史渊源。接下来,“曾入琳琅甲乙编”一句,运用了比喻手法,将日本文化作品比作珍贵的书籍,强调了其在文化史上的重要地位和价值。
“道学儒林寻列传”进一步深化了这一主题,表明作者在研究日本文化时,不仅关注其文学艺术,更深入探讨了其哲学思想与社会伦理,将其置于儒家经典与道学传统的框架下进行比较分析。这不仅展现了作者对日本文化的全面理解,也体现了其跨文化研究的深度与广度。
最后,“东方君子国多贤”一句,既是对日本作为一个国家整体的赞誉,也是对其中涌现出的众多杰出人物的肯定。这句话不仅表达了对日本文明的高度评价,也暗含了对中日两国之间深厚友谊和相互学习的期许。
综上所述,《日本杂事诗(其六十九)》不仅是一首对日本文化的赞美诗,更是黄遵宪对跨文化交流与理解的深刻思考的体现,展示了他作为一位近代中国诗人兼外交官的独特视野与人文情怀。
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王础尘载酒北郊招同诸子集白云庵即事成歌
北风日夜来,萧萧满城铎。
扶筇拥褐欲何之,我欲升高望南国。
千峰飞舞向朝台,白云小院叩复开。
门前古木立千尺,竹阴埽地无尘埃。
溪水韸韸野田下,断续山桥度车马。
半为斑白半少年,尽是平生素心者。
山亭布席大白浮,野花折取传觥筹。
酒酣客起迭击鼓,鼓声悲壮惊林丘。
斯亭昔是名王垒,石阙遗碑勒胡字。
四十年来骨已灰,行人尚洒三城泪。
何不令九牛倒曳掷泥沙,何不令牧儿一炬为平地。
天河尽挽洗山川,红日高飞走魑魅。
为君击鼓击复催,一阳天地今将回。
愿进中山千日之酒杯,杞人之忧安在哉。
《王础尘载酒北郊招同诸子集白云庵即事成歌》【明·陈恭尹】北风日夜来,萧萧满城铎。扶筇拥褐欲何之,我欲升高望南国。千峰飞舞向朝台,白云小院叩复开。门前古木立千尺,竹阴埽地无尘埃。溪水韸韸野田下,断续山桥度车马。半为斑白半少年,尽是平生素心者。山亭布席大白浮,野花折取传觥筹。酒酣客起迭击鼓,鼓声悲壮惊林丘。斯亭昔是名王垒,石阙遗碑勒胡字。四十年来骨已灰,行人尚洒三城泪。何不令九牛倒曳掷泥沙,何不令牧儿一炬为平地。天河尽挽洗山川,红日高飞走魑魅。为君击鼓击复催,一阳天地今将回。愿进中山千日之酒杯,杞人之忧安在哉。
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